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七旬老太去獨生女兒家養老半個月,看透了2個真相,給你提個醒
2023/01/10
2023/01/10

每天耕耘最有趣、最實用的心理學

養老,是人類社會當中一個十分常見的行為活動,無論是在怎樣的文化背景和社會環境當中,晚輩對于長輩的特殊照顧,尤其是對于自己年邁的父母,要進行各種關懷,這些都是人之常情。

即便是在強調個體生命的西方國家,他們也會采取社會養老和機構養老等手段,去保障老年人在晚年生活當中的基本生活質量。

在重視代際關系和家庭倫理的中國社會當中,養老更是一個年輕人所不能避開的責任和義務。

因為作為晚輩去贍養自己年邁的父母,這不僅是法律上的要求,更是社會道德當中的一種默認的規矩。

所以在中國社會當中存在這樣的規則,一個是因為綿延幾千年的孝文化,另一個則是因為我們的社會是建立在際之間的「哺育-贍養」機制之上的。

但是養老問題現在對于許多家庭而言,都是存在一些或多或少的問題的。

盡管俗話說「家家有本難念的經」,但為什麼像養老這樣古已有之的事情,會存在這樣普遍的問題呢?我們不妨通過一個案例來看一看。

半個月的辛酸

奶奶今年已經到了古稀之年,她只有一個女兒,原本與自己的老伴兒一起生活。身體尚且健康,并不需要子女過多的照顧,所以原本也是相安無事。

但天有不測風云,老伴兒因為突發疾病而離世,她自己也出了意外,摔了一跤,住了幾個月的醫院,在出院之后健康狀況急轉直下,實在是沒有辦法獨立生活。

這個時候他不得不向女兒提出,到女兒家中居住一段時間,等健康狀況好轉之后再回到自己家中。

誰知僅僅是在女兒家中住了半個月,奶奶就仿佛是看透了人間冷暖一般,讓女兒幫自己找了一家養老院,然后就離開了女兒家。

因為她發現自己住的并不僅僅是女兒家,更是女兒所組建的一個新的小家庭。

原生家庭與新家庭

我們知道在人生的發展階段當中,一般當個體成年之后都會離開原生家庭,然后結婚成家,組建新的家庭。從而將自己的社會角色由子女轉變為父母,實現一種代際的循環。

對于劉奶奶而言,她到自己女兒家去居住,此時的女兒已經成家,就不得不考慮女婿以及外孫輩的感受了。

我們知道對于女婿這個角色而言,想要岳母相處的很好,是比較困難的。

因為兩人的關系既是晚輩與長輩,同時又并不是血親,而且又是異性關系,所以在很多事情上存在一些難以言狀的問題。

劉奶奶發現自己在女兒家中時,總是會導致女婿日常生活的拘束,甚至有女婿和女兒會因為自己的存在而爆發一些小的爭吵。

這讓作為母親的她感到十分的痛心:她不愿因為自己的存在而影響女兒的婚姻生活。

所以對于其他家庭當中有類似情況的處理辦法也是一樣的,對于類似的關系,盡量還是保持一定的距離,因為當我們的日常交往邊界及其近的時候,就無法再保持絕對的理性了。

除了這種家庭和社會發展所帶來的不可抗拒的矛盾之外,還有一點是劉奶奶十分介意的。

在他提出到女兒家居住這件事情之初,其實女婿就提出過反對意見——反對是因為兩口子正在車貸、房貸等開銷的「漩渦」當中,實在是沒有多余的財力去照顧老人,又害怕要用錢的時候拿不出來,影響母女關系。

奶奶在知道事情的原委之后,還安慰了女兒和女婿,表示自己有退休金錢的事情不用他們擔心,女婿這才放下心來。

剛才到了女兒家之后,劉奶奶才發現金錢的事情也許只是表面上的一個問題,即便是她在女兒家的時候,很多事情其實也并沒有讓她花費太多的金錢,更多的不適感還是來自于代際之間相處的不自在。

所以從劉奶奶的經歷我們可以發現:每個人都有變老的一天,變老其實并不遠。

所以為了讓自己老年之后避免類似的情況,首先就是要清楚原生家庭和新家庭之間的關系,自己的子女也有家庭,很多事情是難處理的。

其次,還是要妥善的理財,以保證在自己晚年的時候能夠有充足的經濟資本讓自己能夠順利渡過難關。

從埃里克森的人生階段理論來看,個體的一生有不同階段,也對應不同的需求和任務去完成,晚年來很快,離每個人都不遠。

- The End -

作者 | 湯米達

編輯 | 梅菜扣肉

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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