1．
被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現在壓迫子女的，有時也就是十年前的家庭革命者。（《墳·娜拉走后怎樣》）
2．
我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分歡喜。（《墳·燈下漫筆》）
3．
有更直截了當的說法在這里——一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩了奴隸的時代。
（《墳·燈下漫筆》）
4．
如果牙齒健全的，絕不會知道牙痛的人的苦楚。（《墳·從胡須說到牙齒》）
5．
所以中國人倘有權力，看見別人奈何他不得，或者有「多數」作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸；待到滿口「中庸」時，乃是勢力已失，早非「中庸」不可的時候了。一到全敗，則又有「命運」來做話柄，縱為奴隸，也處之泰然，但又無往而不合于圣道。這些現象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。要糾正這些，也只好先行發露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。（《華蓋集·通訊》）
6．
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！（《華蓋集·雜感》）
7．
誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。
不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。（《華蓋集·補白》）
8．
中國的人們，遇見帶有會使自己不安的征兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。壓下去就用舊習慣和舊道德，或者憑官力，所以孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這「所為」而滅亡。到這樣，他們這才安心了。壓不下時，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無害，得以安心。（《華蓋集·這個與那個》）
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