三國演義無數的精彩細節中，有一段及其經典的橋段想必大家都能耳熟能詳，那就是王朗和諸葛亮兩人在陣前的好一陣對罵。
《三十六計》言「信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變。剛中柔外也。」又言「大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順」。這兩句話，大抵是適合用來描述羅貫中所作的「姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朝」一回中，諸葛亮與王朗那場陣前罵戰的。
蜀魏對決，王朗主動要求出陣，并放下話來：「來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。」
后面我們當然知道，這是歷史上著名被打臉的例子。但如果第一次看《三國演義》，看到王朗的一席話，往往會感覺他的話好有道理啊。
王朗說：「天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。」
歷史就是這樣的啊。就連帝王家認可的五德學說里，也同意朝代更替是很正常的事。
王朗又說：「曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號于壽春，袁紹稱雄于鄴土；劉表占據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。
這一段排比十分有氣勢，而且有理有據。當時天下大亂，群雄紛起，曹操在其中的確起到了中流砥柱的作用。
曹操晚年才敢說：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」
這段話是無可反駁的。
王朗又說：「今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！」
這又是大實話，曹魏實力對比，確實魏強蜀弱，時間一長，如果魏國不大亂，必定是魏勝蜀敗。
可見王朗是做了充分準備的，所以他才胸有成竹，敢說：「只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。」
第一次看到王朗的對話，能想到諸葛亮如何回答嗎？
只怕一時語結，說不上話來，這樣一來就真的拱手而降，不戰自退了。或者退師之后，回到營賬中，才想起一句可以將對方噎死的話，只懊惱自己當時為什麼沒想起來。
2.
諸葛亮給予了完美的反擊。
「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！」
諸葛亮馬上抓住了王朗的命門：他是漢臣。
「吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！」
王朗啊，你身為漢臣，當為漢室效力，怎麼可以助紂為虐？幫著曹家奪漢家的江山？
諸葛亮避而不談曹操對漢室的貢獻，沒有把苗頭對準曹操，而是緊緊抓住王朗漢臣的身份，大加鞭撻：「汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！」
「王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。」
那麼，諸葛亮為什麼能夠迅速組織語言，然后將王朗罵死呢？
3.
曾經有一篇獲國際大獎的文案，標題叫《我害怕閱讀的人》。
閱讀的人有什麼可怕的？
「因為閱讀的人具有看穿一切的眼睛，任何的掩飾、虛假在他的面前都無所遁形。
」
在閱讀的人面前，沒有人可掩飾蒼白的頭腦。
高曉松在節目里曾經說過一句話：笨是隱瞞不了的。
在生活中，你很容易發現那些高閱讀的人，他們偏于安靜，不經常發言，但一旦發言，就能直擊重點。他們更新知識快，從來不會在社會上落伍。他們能玩能工作，工作時專注，玩耍起盡興。
跟這樣的人競爭，能不害怕？
閱讀的人還有什麼可怕。
「當他們閱讀時，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以貴族王者的形象在我面前閃耀。」
是的，一個人的談行舉止，隱藏著他讀的書，走過的路，見過的人。
讀遍歷史，熟知帝王將相的人，不會輕易被權力折服。
熟知天文，通曉地理的人，不會被奇怪的現象所迷惑。
讀過馬克·吐溫的人，會懂得什麼才是真正的幽默，什麼是低級趣味。
讀過柏拉圖的人，會懂得什麼才是人生的完善。
讀過《假如給我三天光明》的人，會懂得珍惜擁有。
讀過《老人與海》，會懂得男人怎樣才算堅強……
閱讀的人，不會害怕孤獨，不會滿足現狀。閱讀的人，他們的一小時，就是他人的一生。
閱讀，是讓一個凡人呈現王者光輝最簡單最善良最徹底的方式。
諸葛亮，就是這樣恐怖的閱讀者。
4.
諸葛亮出山的時間很晚，他直到二十七歲那年才等到了三顧茅廬的劉備。
那一年，三國的兩大重頭戲已經結束了，董卓亂完京了，官渡之戰也結束了，北方都統一了。接下來，好像只有官子可下了。
這時候出山，是不是太遲了呢？
永遠不遲！
對一個真正有能力的人來說，任何時候出山都是正確的時機。
隆中對策、赤壁之戰、定鼎荊益、北伐中原、六出祁山。
原因就是，諸葛亮是一個可怕的讀書人。躬耕南陽的他不僅種田，還博覽群書，跟石廣元、徐元直、孟公威組成了讀書互助小組。而他還有自己獨門的讀書方法：孔明披書，每觀于大意。
他擅長從浩瀚的書籍中抓住其中最關鍵的部分，然后吸納進自己的大腦，化為自己的智慧。
這樣的諸葛亮，才能在劉備上門時，捧出隆中對。這樣的諸葛亮才能在東吳舌戰群儒，才能在馬前罵死王朗。
