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《三國演義》:格局的六個層次,曹操在第二層,你在第幾層
2023/12/27

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袁紹色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命;非英雄也。

大成者參與天地,小用者謀利計功。

格局高的人考慮的是大的方向戰略,格局低的人只會在雞毛蒜皮的小事上猶豫糾纏。

當你猶豫徘徊時,別人已跑到你的前面,搶占了先機,贏得了主動。

4

第三層劉備:

愛出者愛返,福往者福來

劉備白手起家,從織席販履到割據稱雄,皆因他深得人心。

可以說劉備所走的每一步,都應了那句: 人善,自有天助。

初平四年,曹操以替父報仇為由,起兵十萬討伐陶謙,所到之處尸橫遍野。

諸侯迫于曹操的威懾都不敢來救,只有劉備不忍百姓受難,從青州率千騎舍命相助。

在拼死抵御曹操的入侵后,陶謙深感劉備賢德,三讓徐州。

自此,劉備才有了自己的第一塊地盤。

徐庶是劉備前期唯一的謀士,曹操以徐母性命要挾他加入曹操麾下時,有人建議先拖著徐庶,等曹操殺死徐母。

劉備卻堅持說:「使人殺其母,而我用其子,不仁也;留之不使去,以絕其母子之道,不義也;我寧死,不為此不仁不義之事。」

也正是因為劉備處處為他人著想,才有了後來的「徐庶回馬薦諸葛」,「徐庶進曹營一言不發」。

赤壁之戰,徐庶更是作為內應,助諸葛亮完成了火燒曹軍的大計。

《鏡花緣》第七回有曰:

「處士有志未遂,甚為可惜,然塞翁失馬,焉知非福?」

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格局大的人從不拘泥于眼前的得失。

一時的損失,不代表最終的結果,多做利他的事情,便能廣結善緣。

人情似紙張張薄,可劉備身邊始終有不少文臣武將追隨。

雖然屢戰屢敗,但凡事利他,真心待人的劉備,卻贏得了所有人的尊重與肯定。

所謂,愛出者愛返,福往者福來。

當你為別人付出「滴水」時,別人很可能以「涌泉」回報。

5

第二層曹操:

海納百川,胸藏天下

官渡之戰前夕,陳琳奉袁紹之命作《討賊檄文》,把曹操罵得狗血淋頭。

檄文傳到曹操身邊時,曹操正值頭風病發作,讓手下的人幫他讀。

陳琳言辭之惡毒,使讀的人汗如雨下,怕曹操怪罪。

曹操卻覺得這篇檄文寫得非常好,稱贊陳琳是難得一見的人才,文采斐然。

等攻下冀州后,曹操并沒有殺陳琳以解心頭之恨,而是收他在府中任職。

人海茫茫,有志同道合者,就有不相為謀者,若是錙銖必較,必會產生更多的敵手。

能容人者,胸懷可納百川,人心自然會為之嘆服。

官渡之戰后,曹操清點袁紹書信時,發現曹營許多人私底下在勾結袁紹。

他沒有暴跳如雷,反而平靜地讓手下把信件當著眾人面前盡燒了。

曹操的格局,也讓他收攏了一大批人心。

古人言: 非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾。

小肚雞腸的人,凡事斤斤計較,眼里容不下是非,很難有大作為。

心胸寬闊了,路才會越走越寬;格局大了,人生才會越走越順。

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一個人心胸的廣度,就是他生命的高度。

6

第一層司馬懿:

忍辱負重,以屈為伸

從郡縣小吏到權傾朝野,司馬懿用四十一年蟄伏隱忍的歷練,告訴我們:

能忍別人所不能忍,才能成別人所不能成。

所謂大格局,背后都是隱忍和憋屈。

太和四年,諸葛亮再次出兵北伐,一路所向披靡,連戰連捷,劍指長安。

司馬懿深知諸葛亮老謀深算,難以力敵,采用「堅壁清野,以守待攻」的戰略,不肯出兵。

任憑蜀軍如何羞辱叫罵,司馬懿都忍了過去。

哪怕諸葛亮用女人裙衫加以羞辱,司馬懿也是巋然不動。

最終,兩軍對峙百日,諸葛亮積勞成疾,病死軍中,司馬懿大獲全勝。

他憑借一個忍字,令自己穩坐了曹魏軍界第一把交椅。

逞一時之能,不過是匹夫之勇。

能成大事者,必有小忍,他們如靜水流深的大海,看似波瀾不起,卻積蓄著巨大力量。

景初三年,魏明帝曹叡去世,命司馬懿和曹爽同為托孤大臣。

曹爽利用自己曹氏宗族的身份,結黨營私,處處打壓司馬懿。

司馬懿一忍再忍,甚至稱病請辭。

即便如此,曹爽依舊不放心,派李勝前去刺探。

誰知司馬懿躺在床上,任李勝拿銀針在腿腳上亂扎,忍著疼痛,一動不動。

李勝出來后對曹爽說:「司馬懿已像尸體一樣,臥床不起,只有殘余之氣,形神已經分離,不值得憂慮了。」

因此,曹爽放下了對司馬懿的防備心,日后的高平陵起事才能一舉成功。

司馬懿勝在能審時度勢,為鴻鵠大業吞下一時的委屈。

《賈誼論》中有言: 君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。

忍不是一種懦弱,而是一種處事哲學。

在這世上,無論是保全自己,還是想要做出一番事業,必須得學會忍耐。

魯迅說: 每個中國人身上都有「三國氣」,每個人心中也都有一個《三國》。

讀《三國演義》,不光是看三國鼎立、群雄逐鹿的英雄事跡,更是在風起云涌的歷史畫卷中品味人生的真諦,修煉格局。

在歲月流沙的斑駁中,在刀光劍影的故事里,讓我們窺視到做人的普世之道,在自己人生的跋涉里越走越遠,越走越順。

這就是三國于我們最大的意義。

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