袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命；非英雄也。

大成者參與天地，小用者謀利計功。

格局高的人考慮的是大的方向戰略，格局低的人只會在雞毛蒜皮的小事上猶豫糾纏。

當你猶豫徘徊時，別人已跑到你的前面，搶占了先機，贏得了主動。

4

第三層劉備：

愛出者愛返，福往者福來

劉備白手起家，從織席販履到割據稱雄，皆因他深得人心。

可以說劉備所走的每一步，都應了那句： 人善，自有天助。

初平四年，曹操以替父報仇為由，起兵十萬討伐陶謙，所到之處尸橫遍野。

諸侯迫于曹操的威懾都不敢來救，只有劉備不忍百姓受難，從青州率千騎舍命相助。

在拼死抵御曹操的入侵后，陶謙深感劉備賢德，三讓徐州。

自此，劉備才有了自己的第一塊地盤。

徐庶是劉備前期唯一的謀士，曹操以徐母性命要挾他加入曹操麾下時，有人建議先拖著徐庶，等曹操殺死徐母。

劉備卻堅持說：「使人殺其母，而我用其子，不仁也；留之不使去，以絕其母子之道，不義也；我寧死，不為此不仁不義之事。」

也正是因為劉備處處為他人著想，才有了後來的「徐庶回馬薦諸葛」，「徐庶進曹營一言不發」。

赤壁之戰，徐庶更是作為內應，助諸葛亮完成了火燒曹軍的大計。

《鏡花緣》第七回有曰：

「處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，焉知非福？」

格局大的人從不拘泥于眼前的得失。

一時的損失，不代表最終的結果，多做利他的事情，便能廣結善緣。

人情似紙張張薄，可劉備身邊始終有不少文臣武將追隨。

雖然屢戰屢敗，但凡事利他，真心待人的劉備，卻贏得了所有人的尊重與肯定。

所謂，愛出者愛返，福往者福來。

當你為別人付出「滴水」時，別人很可能以「涌泉」回報。

5

第二層曹操：

海納百川，胸藏天下

官渡之戰前夕，陳琳奉袁紹之命作《討賊檄文》，把曹操罵得狗血淋頭。

檄文傳到曹操身邊時，曹操正值頭風病發作，讓手下的人幫他讀。

陳琳言辭之惡毒，使讀的人汗如雨下，怕曹操怪罪。

曹操卻覺得這篇檄文寫得非常好，稱贊陳琳是難得一見的人才，文采斐然。

等攻下冀州后，曹操并沒有殺陳琳以解心頭之恨，而是收他在府中任職。

人海茫茫，有志同道合者，就有不相為謀者，若是錙銖必較，必會產生更多的敵手。

能容人者，胸懷可納百川，人心自然會為之嘆服。

官渡之戰后，曹操清點袁紹書信時，發現曹營許多人私底下在勾結袁紹。

他沒有暴跳如雷，反而平靜地讓手下把信件當著眾人面前盡燒了。

曹操的格局，也讓他收攏了一大批人心。

古人言： 非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾。

小肚雞腸的人，凡事斤斤計較，眼里容不下是非，很難有大作為。

心胸寬闊了，路才會越走越寬；格局大了，人生才會越走越順。

一個人心胸的廣度，就是他生命的高度。

6

第一層司馬懿：

忍辱負重，以屈為伸

從郡縣小吏到權傾朝野，司馬懿用四十一年蟄伏隱忍的歷練，告訴我們：

能忍別人所不能忍，才能成別人所不能成。

所謂大格局，背后都是隱忍和憋屈。

太和四年，諸葛亮再次出兵北伐，一路所向披靡，連戰連捷，劍指長安。

司馬懿深知諸葛亮老謀深算，難以力敵，采用「堅壁清野，以守待攻」的戰略，不肯出兵。

任憑蜀軍如何羞辱叫罵，司馬懿都忍了過去。

哪怕諸葛亮用女人裙衫加以羞辱，司馬懿也是巋然不動。

最終，兩軍對峙百日，諸葛亮積勞成疾，病死軍中，司馬懿大獲全勝。

他憑借一個忍字，令自己穩坐了曹魏軍界第一把交椅。

逞一時之能，不過是匹夫之勇。

能成大事者，必有小忍，他們如靜水流深的大海，看似波瀾不起，卻積蓄著巨大力量。

景初三年，魏明帝曹叡去世，命司馬懿和曹爽同為托孤大臣。

曹爽利用自己曹氏宗族的身份，結黨營私，處處打壓司馬懿。

司馬懿一忍再忍，甚至稱病請辭。

即便如此，曹爽依舊不放心，派李勝前去刺探。

誰知司馬懿躺在床上，任李勝拿銀針在腿腳上亂扎，忍著疼痛，一動不動。

李勝出來后對曹爽說：「司馬懿已像尸體一樣，臥床不起，只有殘余之氣，形神已經分離，不值得憂慮了。」

因此，曹爽放下了對司馬懿的防備心，日后的高平陵起事才能一舉成功。

司馬懿勝在能審時度勢，為鴻鵠大業吞下一時的委屈。

《賈誼論》中有言： 君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

忍不是一種懦弱，而是一種處事哲學。

在這世上，無論是保全自己，還是想要做出一番事業，必須得學會忍耐。

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魯迅說： 每個中國人身上都有「三國氣」，每個人心中也都有一個《三國》。

讀《三國演義》，不光是看三國鼎立、群雄逐鹿的英雄事跡，更是在風起云涌的歷史畫卷中品味人生的真諦，修煉格局。

在歲月流沙的斑駁中，在刀光劍影的故事里，讓我們窺視到做人的普世之道，在自己人生的跋涉里越走越遠，越走越順。

這就是三國于我們最大的意義。