兩千多年前,在古希臘那場荒唐的審判之中,蘇格拉底被判死刑,人家給他定的罪名很奇葩,他教人們追尋智慧,被說成腐化青年。審判他的,是500名老弱病殘,這些人沒啥真正的智慧,倒是很愛錢,據說當時成為陪審團的一員,可以領幾塊錢。蘇格拉底死了,可是到死他都不愿放棄自己的追求,他告誡陪審團的所有人,要照顧好自己的身體,也要照顧好自己的靈魂。同樣是兩千多年以前,中國的莊子也發現了一個奇怪的事情,大多數人都只顧自己的身體,想讓他吃得好睡得好,卻不在意自己的靈魂,當然了,可能跟統治者的「愚民」政策有關。這就導致了,人們拼了命,卻活得很累,卻活不好這一生,為什麼呢?因為沒有照顧好自己的內心,即沒照顧好自己的靈魂,身體穿暖了,靈魂卻還在冰天雪地中裸奔。所以莊子說:達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。也是說,一個人要想真正活好,不僅要照顧好自己的身體,更要照顧好自己的內心。
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讀莊子越多,就會發現莊子真的是人間清醒之人。他生在亂世,卻很清楚地看到,在那個被名利是非占據的世間,苦難往往因此而生。任何一個時代,都會「內卷」,也都會「精神內耗」。內卷是因為資源有限,就像官位有限,但想當官的人卻無窮盡,所以大家就得拼命獲得認可;學校招生數量有限,但學生越來越多,分數越來越高,所以學生就得拼命提高分數。但對于莊子來說,內卷是不可能的。因為人家追求的那些,他都不在意,大多數人都往名利的方向跑,莊子卻跑向另一個地方,他跑向自由,跑向本性,跑向道。
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有句話說:唯有靈魂安靜的時候,才是我們和自己貼得最近的時候。我再補充一句:只有當我們真正貼近自己,我們的生活才算得上好。可如今,是一種什麼樣的狀態呢?很多人做著自己不喜歡的事,說著自己不想說的話,臉上還要裝出自己很開心的笑容,因為生活需要物質,他們得為物質工作。
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