心如蓮花不著水，又如日月不住空。
蘇軾晚年修習佛法，臨終之時，友人勸他心中努力想著西方極樂世界，這樣靈魂才可以飛升凈土。
他卻回答： 著力即差。
意思是：越是用力，越容易事與愿違。
這是蘇軾的最后一句話，也是他對人生的終極領悟。
執者失之，強求不得。
說話也好，做事也罷，太過用力，只會帶來災難。
懂得順其自然，進退有度，人生才能活得自在從容。
01 別太用力，適可而止
中國畫講究留白。
山水之間，總是留有一處空白，引人遐想。
如果把畫面全部填滿，整幅畫都會顯得死氣沉沉。
水滿則溢，月滿則虧，凡事太過，定然物極必反。
說話做事也好，工作娛樂也罷，如果太過用力，不能做到進退有度，取舍有度，就很容易陷入困境之中。
元豐八年，高太后臨朝。蘇軾被重新啟用，從一個貶官，幾個月內連升三級。
高太后對蘇軾青睞有加，把他視為未來的宰輔。
短短幾年，就把他提拔為禮部尚書，加龍圖閣大學士，距離宰相只有一步之遙。
入閣拜相是多少讀書人的終極理想。
但是蘇軾卻在此時放棄，主動請求外調杭州。
蘇軾升官太快，惹人眼紅，已經成了很多人的眼中釘。
加上蜀洛兩黨交惡，他知道自己再進一步，必然萬劫不復。
他說： 火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。
主政杭州之后，他開六井、通西湖、建蘇堤、儲糧防災、建立安樂坊，政績斐然。
妻兒在側，一家團圓，度過了人生最美好的一段時光。
退一步天高地闊，讓三分柳暗花明。
懂分寸，知進退，一個人才能規避禍患，自在從容。
劉邦建立漢朝之后，分封天下功臣。
張良被尊為「帝師」，在最富庶的齊地，封地三萬戶，功居百官之首。
張良卻推辭不受，選擇了貧瘠的留地，食邑萬戶。
後來更是主動求仙問道，不參與朝廷政務，不擔任朝廷官職，完全一個閑散道人模樣。
劉邦後來屠戮功臣，昔年跟隨他起家的功臣十不存一。
唯張良功成身退，完美謝幕，連他的兒子也能安然繼承爵位。
《道德經》里講： 知足不辱，知止不殆。
該進的時候要進，該退的時候要退。該顯的時候要顯，該藏的時候要藏。
凡事當有度，一味用力向前，不知進退，就是取禍之道。
懂得停下，懂得知足，才是人生最頂級的智慧。
02 別太用力，懂得放下
蘇軾被貶到惠州之后，在嘉祐寺落腳。
因為心情不佳，他經常去山上松風亭休息，疏解內心煩悶。
有一天，他信步走到松風亭下，突然感到腿酸疲乏。
很想找個能躺下的地方休息，但是抬頭一看，松風亭那麼高，我要如何爬上去休息呢？
他忽然想：這里為什麼就不能休息呢？為何要到亭子里才能休息。
心里一下子放松下來，他說：「如掛鉤之魚，忽得解脫。」
就像是掛在魚鉤上的魚，忽然得到了解脫。
弘一法師說： 一念放下，萬般從容。
很多時候，我們之所以活得累，是因為執著太重，執念太深。
本來可以自由自在暢游江海，卻為了一點點餌食，一丟丟名利，一絲絲貪念，飽受鐵鉤穿頜之苦。
學會放下，放下名利，放下執著，人生才能獲得自在灑脫。
明代楊慎，二十三歲中狀元，少年天才，前途無量。
他自己也躊躇滿志，認為自己將來一定可以成為國家宰輔。
但在大禮儀事件中，楊慎觸怒皇帝，被發配到云南。
仕途戛然而止，天才少年從此退出朝堂。
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