光而不耀，靜水深流。

司馬懿有言：智者務其實，愚者爭其名。

不當頭、不爭名、韜光養晦，是司馬懿的處世之道。

作為三國亂世的終結者，他是「藏器」的高手。

明處忍，暗處狠，于不動聲色中攻城掠地，成就霸業。

《鬼谷子》有言：天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿。

木秀于林風必摧之，藏器于身方可待時而動，游刃有余。

01明處忍

出身河內名門的司馬懿，家學淵博，文韜武略不在人下。

初出茅廬之際，他也曾鋒芒畢露，善與人辯，銳不可當。

他拜訪名士胡昭，與其切磋經史，奇文共賞，侃侃而談。

恰巧另一青年才俊周生來訪，司馬懿忍不住在他面前彰顯學識，高談闊論。

卻不想周生妒才忌能，頓生殺心，買通死士，刺殺司馬懿。

所幸消息泄露，胡昭及時制止，并告誡司馬懿：衣褐其外，藏玉其中，否則性命堪憂。

司馬懿謹記教誨，自此將「隱忍」之道奉為圭臬。

然而，低調行事的他，還是因顯赫的家世與才華，被曹府幕僚楊俊發現。

在楊俊的極力推薦下，曹操一紙文書發到河內縣，點名要司馬懿出仕為官。

之后，司馬懿「裝病七年」的歷史名劇上演。

為了不過早涉足詭譎多變的政壇，他忍住高官厚祿的誘惑，忍住不厭其煩的試探，忍住急功近利的欲望，在與曹操這場「耐心的較量」中，得以全身而退。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。

人在明處，太過進取不免惹來禍端，沉著忍耐才是智者所為。

公元234年，蜀魏之爭迎來了決定性戰役——五丈原之戰。

坐鎮雙方是諸葛亮與司馬懿。

蜀軍遠道而來，諸葛亮勢在速戰速決，司馬懿心知肚明，采取「拖延戰術」。

在這場備受矚目的高手對決中，任憑蜀軍如何挑釁叫罵，司馬懿只是閉門不出。

哪怕諸葛亮用女人裙衫加以羞辱，司馬懿也是巋然不動。

最終，兩軍對峙百日，諸葛亮積勞成疾，病死軍中，司馬懿大獲全勝。

司馬懿憑隱忍之道，不戰而屈人之兵，令自己穩坐了曹魏軍界第一把交椅。

君子之所取者遠，必有所待；所就者大，必有所忍。

萬眾矚目時，重劍藏鋒，別讓自己成為眾矢之的；肩負重任時，以退為進，而后徐徐圖之。

這并非貪生怕死，而是亂世中的求生之道。

人生如攀巖，行至高峰時，切勿張揚自滿，急于求成。

越是受命運青睞，越要忍住彰顯自我的欲望。

02暗處狠

公元238年，盤踞燕趙故地的「東北王」公孫淵，在自己的地盤上被人斬首。

砍下的頭顱送至魏國帝都，懸于城門示眾，以此震懾與其勾結的臣子。

公孫淵的死，不僅令各地軍閥膽顫，還極大地掣肘了孫權。

冷兵器時代，騎兵克步兵，東吳的馬匹孱弱不堪，而公孫淵所在的遼東盛產悍馬。

公孫淵一死，孫權再也無法去遼東買馬，戰斗力大大削弱。

而斬殺公孫淵的幕后黑手，正是司馬懿。

彼時，司馬懿雖位極人臣，卻深受魏明帝曹叡忌憚，被排擠在中樞邊緣。

但退居幕后的他，猶如隱匿于草叢的獅子，暗中觀察時局，伺機而動，殺伐果斷。

一次對蜀作戰中，司馬懿按兵不動，待對方撤軍時，又偷偷跟在后面。

軍中有人不忿，叫囂著主動進攻，司馬懿怕敗事，二話不說將其斬殺。

眾將只知他膽小怕事，誰曾想竟是如此狠絕，自此對司馬懿唯命是從。

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