歷史上因為怒而致敗的例子太多了，這至少說明了兩點，第一，發怒容易致敗，第二，雖然懂，人們總是忍不住繼續發怒。
楚漢戰爭中，劉邦與項羽在滎陽一帶對峙了許久，彭越在后面騷擾項羽的后勤部隊，給劉邦打助攻，無奈之下，手下將領很少，項羽只能自己選擇回撤收拾彭越，留下曹咎守成皋，項羽對曹咎說：「我回撤戰彭越，你只需堅守不出即可，守住15日，千萬不要冒進，半個月后我一定趕回來」，項羽給曹咎叮嚀了幾次要堅守不要出戰，曹咎也牢牢記在了心里。
等到項羽一離開，漢軍知道項羽被彭越成功調開了，非常欣喜，不斷地在曹咎的城下罵陣，一天，兩天，三天，曹咎都忍住了，可是接下來，漢軍罵聲繼續，曹咎實在忍不住了，違反了項羽給他的交代，受不了漢軍的辱罵，率兵出城迎戰漢軍，大敗，后自己羞愧自盡。
這就屬于怒而興師，沒忍住。
我們再看另一個例子，同樣是怒，但是忍住了，效果很好。
諸葛亮北伐，與司馬懿對峙于五丈原，諸葛亮千里奔襲，希望速戰，司馬懿瞅準了這一點，任憑諸葛亮如何挑戰，就是閉門不出，看你能奈我何？諸葛亮無奈之下，除了每天派士兵罵陣之外，更以女裝送與司馬懿，以羞辱之，但司馬懿鐵了心不出戰，不管你怎麼激怒我，我就是不生氣，不上當。最后，諸葛亮被熬死了。
這是怒而不氣的一個成功的例子。
戰國時期趙國名將李牧，奉命守衛邊關，阻擋匈奴兵的侵擾，李牧的策略很簡單，就是堅守不出，匈奴亦拿他沒辦法，邊關的財物也得到了保全，士兵都以為自己的將軍怯戰，甚至于趙王都誤會了，覺得李牧太窩囊。
趙王心想，這個李牧，膽子太小了。
于是趙王撤回李牧，換了另一位將軍守邊，此人倒是勇敢，只是幾年之間，邊關守也守不住，財物亦常常被匈奴掠走。趙王觀察了幾年，最后還是不得不又換上李牧，李牧托病不授，趙王還是堅持讓他出來，李牧說：大王讓我繼續守邊可以，但我還是之前的那一套策略，趙王答應后，李牧才上任，邊關果然又能守得住了。
李牧也是忍受住了匈奴的挑戰和辱罵。
《孫子兵法》曰：
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。
這段話說得很清楚了。
第一，不可以在發怒的情況下做出重大決定。
作為軍事將領，要切忌不能在大怒的情況下發動戰爭，因為此時人的感性成分壓倒了理性成分，得到的對事態的分析不客觀，具有沖動性，武斷性。
一怒之下做決定，是很容易出錯的，激動激昂的情緒支配了你的大腦，你的判斷力與平時理性時出現了較大的偏差，而因為人真在這個發怒的興頭上，靠自己的自省里無法覺察出這種偏差，這便是怒而致敗的種子。
第二，以是否有利于該完成的事情的發展為出發點，而不是以自己的情緒為基礎去做決定。
沖動之下，有可能對一個重要人物說出了不合宜的話語，當時覺得很解氣，時候覺得很后悔，這是憤怒之下常見的情形。富蘭克林說：憤怒出門了，懊悔緊隨其后。
合于利而動，不合于利而止。動與不動，皆由是否有利于自己的利益而變，不能讓情緒控制了自己，對自己有利，再怒也要忍住，對自己無利，怒也沒有意義。
第三，大怒的結果可能非常糟糕，告訴自己你是否承受得起？
發怒之后情緒逐漸可以恢復，然而由發怒而引起的后果，卻有可能是你無法承受之重，所以想到那麼嚴重的后果，大怒之時的忍耐力和自制力就要強些再強些。
領兵之人，一個怒氣之下的決斷，可能導致全軍的戰敗，多少人的生死存亡，乃至國家的命運，都牽系于此，怎能不謹慎呢？
第四，忍得住怒氣，就能多一份保全的可能。
有時候按兵不動，保持鎮定，好過你在狂怒之下的錯誤舉動。就像上面的例子所言，堅守不出，守住情緒的平靜，任憑風吹浪打，勝似閑庭信步，避開敵人的鋒芒，保全自己的實力，就是勝利，并不是一定要出擊才是勝利。
有時候不做什麼比做什麼更重要。
