史學家錢穆說：「中國讀書人應有兩大責任，一是自己讀《論語》，一是勸別人讀《論語》。」

這不僅因為《論語》是一部圣人語錄，更因為在《論語》的世界中，我們可以看到人性的成熟。

成熟之人，知世故而不世故，善責己而不責人，無論何時何地，都能淡然處之。

一個人真正的成熟，從這5個細節開始。

不盲從：理性成就自我

《論語》中說：「君子和而不同，小人同而不和。」

世間的每個人都是獨一無二的存在，我們大可不必把自己活成別人的復制品，要知道，「和而不同」才是最好的交際姿態。

《笑林廣記》中有這樣一個故事：

東漢司徒崔烈聽聞賢士鮑堅很有才華，便設宴邀請他來做客，想勸對方為朝廷效力。

鮑堅得知消息后很緊張，他擔心自己在拜見崔烈時出錯，所以就向身邊的朋友請教。

朋友們告訴他：「這有何難？你只要按照司儀所說去做就行了。」

鮑堅牢牢記住了朋友的話，結果卻鬧出了笑話。

當鮑堅拜見崔烈時，司儀官說「可拜」，他也跟著說「可拜」；司儀官說「就位」，他也跟著說「就位」。

宴席期間，有個人穿著鞋上榻，快要離席的時候，卻找不到自己的鞋子了。司儀官好心提醒道：「鞋在腳上」，鮑堅連忙跟著說：「鞋在腳上」。結果鬧得哄堂大笑，他也因此失去了入仕的機會。

卡耐基在《人性的弱點》中寫道：「要想成為真正的人，必須先是個不盲從因襲的人。

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