人們常說,「種瓜得瓜,種豆得豆」。
對于自然界中肉眼可見的現象,因果法則早已深入人心。
但在肉眼看不見的層面,人們對于因果是否存在則動搖起來。
有些人頗為聰明地認為看不見的東西就不存在,只要不被發現就沒有后果,這種想法大錯特錯!
沒人發現就沒錯嗎?
如果發自內心地相信因果,對因果有敬畏感,則無論如何也不敢做違背因果的事情。
因為因果與是否被人發現沒有任何關系,只要做了,種子一定會貯存下來,總有一天它會成熟。
成熟的時候,誰都跑不掉。有因,就一定會有果,這是客觀事實。
古人云:「種瓜得瓜,種豆得豆。」這就是一個很客觀的因果理論。
雖然我們的肉眼不能觀察到因果之間的細微關系,但我們可以從理論上證明因果的存在。
假如人人都信因果
假設全人類都能從骨子里去相信因果,世上就不會有殺人、妄語、偷盜等惡劣風氣,沒有暴力,沒有戰爭,每個人都很真誠,就不可能出現地溝油、瘦肉精、毒奶粉等問題。所以,佛教的因果學說對現代社會有著不可估量的作用。
幸福與痛苦與因果有關
釋迦牟尼佛給我們宣講了因果的道理:現實生活中的所有幸福與痛苦,都不是鬼神的安排,也不是無因無緣,而是由兩種因緣導致的。
其中一種因緣,叫近緣,也即最近發生的因緣。
另外一種因緣,叫遠緣,也即比較長遠的過去所產生的因緣。
遠緣和近緣兩相結合以后,就會產生它們的果,這叫因果。
因果面前人人平等
無論是否有信仰,還是沒有信仰的人,只要做了善事,就會儲存善的能量。
只要做了惡事,就會儲存惡的能量。
其中的善能量或正能量,一定會給我們帶來幸福、快樂與積極的心態。
而其中的惡能量與負能量,一定會給我們帶來痛苦、不幸與消極的情緒。
比如,我們買了一條魚,之后殺、洗、烹,然后吃下肚,享受了吃魚的整個過程。
從表面看來,事情就到此結束了,沒有留下任何痕跡。但有一種我們看不見的能量,卻會儲存到藏識里面。
有可能是這一生,也有可能是下一世或幾百年以后,總有一天,在因緣成熟的時候,藏識里儲存的這個能量會發作。
那個時候,我們就會感受殺魚、吃魚的痛苦果報。
再比如,我們拿錢去扶貧救難,為別人解決了困難,也有一種善的能量會儲存在藏識當中,總有一天會發揮作用。
在佛教里面,這個能量就叫做「業」,就像小小的茉莉花種子,在土壤、濕度、溫度合適的時候,就會生根發芽,最后長出茉莉花。
因為在茉莉花的種子上面,具備了我們看不見的長出茉莉花的能量,就像充電器充進去的是電,輸出的也是電,而不會是水或其他東西一樣。注入善的種子,就會收獲善的果實,反之亦然。