狂妄源于淺薄，低調基于見識。

莊子在《應帝王》里講過一個故事：嚙缺問于王倪，四問而四不知。

王倪是當世的智者，嚙缺是他的學生。

嚙缺想知道萬事萬物的標準和道理，問了王倪四個問題。

王倪卻答了四個不知道。

嚙缺很疑惑。

王倪解釋說：人睡在潮濕的地方會生病，但是泥鰍卻不會。人睡在樹上會不安穩了，但是猴子不會。

那到底哪個地方更適合休息呢？

人喜歡吃家畜的肉，麋鹿喜歡吃草，貓頭鷹喜歡吃老鼠。

那到底哪種食物更美味呢？

毛嬙與麗姬，是當世的美女，但是魚見了就潛入水底，鳥見了就飛向高處，麋鹿見了就頭也不回地走開。

那到底什麼是漂亮呢？

我答不上來，所以我說，我不知道。

所有已有的知識都有局限，明白自己無知，是一種大智慧。

嚙缺聽完之后大喜，跑去找蒲衣子，說自己領悟了無知的道理。

我們都說：知識就是力量。

但是在莊子的世界里， 無知，才是更強大的智慧和力量。

01

對他人無知，是一種尊重。

莊子請朋友惠子一起在濠梁橋上游玩。

看到水里的魚兒悠閑地游來游去。

他對惠子說：你看這魚兒，多快樂啊。

惠子說：你怎麼知道他們快樂呢？你又不是魚。

莊子馬上反問：你怎麼知道我不知道它快樂呢，你又不是我。

子非魚，安知魚之樂。就出自于此。

我們不是魚，所以不知道魚的快樂。

我們也不是他人，所以也不能了解別人的喜好和想法。

莊子講過一個「魯侯養鳥」的故事：

有鳥從海上飛來，棲息在魯國的城郊。

魯侯發現之后，立馬派人捉來，養在宮里，好生招待。

魯侯本人酷愛音樂，又喜歡吃美食。

于是每天都有樂師奉命為鳥奏樂，又有仆從喂它山珍海味。

鳥兒被樂聲震得惶恐不安、不敢進食，沒幾日便死了。

我們常說，己所不欲，勿施于人。

但是周國平說： 己所欲，也勿施于人。

你自己喜歡的，未必是別人喜歡的。

默認自己對他人的世界無知，不強加自己的意見，才是對他人最好的尊重。

沈從文和翻譯家王際真是很好的朋友。

倆人都熱愛文學，經常一起寫作、聊天。

後來，王際真要去美國深造。

當時國內大學老師緊缺，有人找到沈從文，希望他勸勸王際真留下。

沈從文卻表示，自己不干涉王際真的選擇。

到了40年代，國內局勢動蕩，很多人希望沈從文出國。

有人找到王際真，希望他勸勸沈從文。

王際真卻只寫了一封普通的問候信，對此事只字未提。

這種互不干涉的相處模式，使得兩人保持了終身的友誼。

君子和而不同。

這個世界上沒有兩片相同的葉子，也沒有完全一樣的兩個人。

每個人都有自己的思考和判斷。

哪怕穿上別人的鞋子，我們也永遠無法真正了解別人，

不要用自己的頭腦代替別人決策。

不多言，不越界，不干涉。

為彼此留足空間，才能彼此尊重，久處不厭。

02

知道自己無知，是一種智慧。

《莊子》中講到過這樣一個故事。

楚國有一個屠夫叫屠羊說，在楚昭王逃亡的時候，他幫楚昭王解決了很多問題。

後來楚昭王復國，要給他一個大官。

屠羊說堅辭不受，表示自己只想守著自己的羊肉攤。

楚昭王不理解，當官不比當屠夫有地位得多。

屠羊說卻說：自己沒有什麼才學，對政事一無所知，一旦當了官，無論才德，都無法匹配，還不如經營自己的羊肉攤來得舒服。

很多時候，承認自己無知，是一種謙卑。

知道自己無知，是一種智慧。

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