一代謀圣諸葛亮，在《知人》一文中講了自己的觀人識人訣竅：

一曰，問之以是非而觀其志；

二曰，窮之以辭辯而觀其變；

三曰，咨之以計謀而觀其識；

四曰，告之以難而觀其勇；

五曰，醉之以酒而觀其性；

六曰，臨之以利而觀其廉；

七曰，期之以事而觀其信。

他從一個人的「志、變、識、勇、性、廉、信」七大方面全面考察，寥寥數語，卻句句緊抓識人之核心要義。

01問之以是非，而觀其志。

所謂「是非」，就是一個人的立場和做事原則。

一個人的是非觀越是明晰和堅定，那麼這個人不管是你的敵人還是朋友，對你來說其實都是越安全的。

如果是非觀模糊，他的立場和原則也必定跟著模糊，在生活中就會人云亦云，在危難關頭，則往往就是那根墻頭草，隨風倒。

這樣的人，如同呂布，哪怕有稀世之本領，只有遠離之，你才能安全。

而只有在確保你自身安全的前提之下，你與人合作的決策行動才是有價值和生產力的。

否則，給自己帶來的只有災難和毀滅。

看人首先要「問之以是非而觀其志」，其意義就在這里。

02窮之以辭辯，而觀其變。

怎樣低成本高效率選到可以委以重任的人？

直接托之以重任來考查，成本和風險都太大。

「窮之以辭辯」的觀人之法告訴你，話題辯論才是選賢任能低成本而高效率的方式。

你將他逼到理屈詞窮的地步，看他會如何轉機。

從他應對「困境」的方式中就可以考查出他思維的靈活性，思考問題的深度等。

文章未完，點擊下一頁繼續