很多哲學家研究宇宙、自然、上帝。
蒙田是哲學家，可他一輩子都在研究自己，所以他在作品里坦然地宣布，讀者諸君，我自己就是這部書的材料。
生活是一個很復雜的系統，蒙田發現，人們總是將目光看向別人，朝向外面，去尋找成功的標準。
蒙田是莊園主，當過市長，是舉世聞名的作家，可是他給自己確立了一個原則：
生活有千百種方式，絕不要求別人按照和他一樣的方式生活。
反過來，我們很多人，總是在外面尋找標準，這實在是一種愚昧，我們很少將目光對著自己，而我們自己，才是最重要的。
讀蒙田的隨筆，艾默生感嘆說：
我覺得自己仿佛在上輩子寫下了這部作品。
諾獎作家紀德說：
我幾乎要將蒙田的杰作當成自己的作品了，他簡直就是另一個我。
蒙田在作品里寫他自己，寫他的生活，寫他的思想和感悟，你讀蒙田，不像閱讀一個已經死去數百年的作家，而像和一個活著的智者談話。
就像福樓拜說的：
你閱讀他的目的只有一個，是為了生活。
讀完《蒙田隨筆》，我發現這5個讓我們活得越來越好的習慣，請一定要養成。
很多人都會問，讀書有什麼用？
我最喜歡作家黑塞的答案，他說，世界上任何書籍都不能給你帶來好運，但他們能讓你悄悄成為自己。
是的，讀書不能給我們帶來好運，也不能讓我們升官發財， 但是可以讓我們獲得生活的能量，從而去選擇自己的生活，而不是被生活選擇。
蒙田從小喜歡讀書，尤其熱愛讀「閑書」，他的師長也都在鼓勵他讀書，一開始，他喜歡讀故事，但到后面，他更想知道人們的真實作為，即人們是怎麼活著的，他的閱讀興趣，也從詩人轉變為歷史或者傳記。
生活是很復雜的，每個人來到這個世界，都是第一次生活，面對很多未知的東西，都會不知所措。
每個人都只有這樣一次人生，但讀書就是和他人對話，去經歷他人的生活，去吸取他人的生活智慧，從而更好地度過自己的一生。
就像蒙田，他把書當成人，歡迎這個‘人’加入自己的家庭。
在蒙田看來，讀書不是為了別的，就是為了追求樂趣。
因此，對于他來說，如果遇到不感興趣的書，他不會花很多時間去研究，如果遇到艱澀難懂的書，他也不會苦思冥想。
他說：
我不做沒有樂趣的事情。
很多人看書，目的很明確，要讓自己變得更聰明，要讓自己更懂得為人處世之道，要讓自己工作變得更順心，賺得更多的錢，獲得更多人的喜歡。
可在蒙田看來，我們最應該為了樂趣而讀書，并且盡量讓自己慢下來，變得「笨」一點，放棄一些自我的東西，隨和自然地活著。
他說：
我想要悠閑地而不是勤勞地度過余生，我不會為任何事情絞盡腦汁，即使做學問也不愿如此，不管學問有多大價值。
很多人在生活里，漸漸的會失去快樂，因為他們被生活推著向前，每天忙著工作，等到晚上回到家，又想好好放松一下，如此重復，根本就沒有時間讀書，也沒有時間和自己對話。
然而，這只會讓他們越活越盲目，甚至失去自我，變成一架工作機器，或者生活機器。
而讀書，可以讓我們擁有從這種死循環中掙脫出來的力量。
所以，大多數活得越來越好的人，都會抽時間和書籍作伴，和自己作伴，盡量讓自己從「聰明」中掙脫出來，慢慢去讀一本書，去思考一些東西，去經歷真正的生活，哪怕看起來更笨。
因此，要讀書。
就像毛姆說的：
閱讀是一座隨身攜帶的避難所。
生活也許很忙碌，但如果你愿意讓書籍成為自己的伙伴，它會幫助你過得更好。
蒙田很喜歡干一件事情，就是去檢視各地南轅北轍的風俗習慣，有些習慣他聞所未聞，見所未見，因此總讓他驚訝不已。
有些地方，父親到了一定歲數就要被子女殺死，有的地方，人們把后面的頭髮剪短，把前面的頭髮留長，還有些地方，要將身體左半邊的毛發剃光，讓右半邊的毛發自由生長。
最后蒙田發現，其實很多人都活在過去的習慣里，不管這習慣多麼不合理，他都會覺得自己的習慣放之四海而皆準。
每個人都有自己的習慣，我們的某些行為，可能就是一種習慣，有些習慣，就是偏見，知道每個地方都擁有不同的風俗，這有助于我們打破內心的偏見。
蒙田說：
這個廣大的世界如同一面鏡子，我們必須看著這面鏡子，從不同的角度認識自己。
一百多年前，我們頭上還是長長的辮子，并且認為是剪了頭髮就是大逆不道，那時候，人們還覺得，女人出去工作，拋頭露面，就是離經叛道。
後來，自由思想來了，平等思想來了，人們才從這種習慣中覺醒過來。
有些習慣，漸漸就會變成一種殘忍。
恰如很多年前，人們對女人的態度，三從四德，從一而終。
蒙田就見識到很多殘忍的行為，更可怕的是，很多人已經習慣了這種行為。他說：
我難過的不是這類行為的野蠻與殘忍，平心而論，真正讓人難過的，是我們對自己的野蠻與殘忍視而不見。
蒙田的作品出版后，在法國成了禁書，因為蒙田太直接了，太真誠了，他抨擊了那個社會被人推崇的習慣，顛覆了很多傳統。
任何時候，要顛覆自己的習慣，是一件痛苦的事情，甚至是一件危險的事情。
蘇格拉底就因此而死，他希望人們從習慣中覺醒，照顧好肉體的同時，也要照顧好靈魂，他因此被殺了。
但我們必須從習慣中覺醒，不做習慣的奴隸。
任何時候，生活都沒有一種標準，人生都沒有標準，我們若覺得，人生應該這樣，生活應該那樣，那就說明，我們已經習慣了這種應該。
從習慣中覺醒，就是保持內心的開放，接受生活的各種形式。
活在某種「習慣」里，我們可能就會為了維持這個樣子而努力，但當我們從習慣中覺醒，我們當能更好地享受生活。
蒙田曾經經歷過一次意外，差點就命喪黃泉。
在這次意外之中，蒙田還經歷了有些人所說的瀕死體驗，他感到愉悅，隨后很長一段時間，蒙田都在思索著這段經歷，試圖將之和自己的生活哲學真正結合起來。
數年之后，他將這段經歷寫進書里。
在回顧這段經歷時，他也明白了，人最重要的，就是活在當下，體驗當下。
因此，他辭去了體面的法官工作，開啟自己的寫作之路。
此時的蒙田，三十七歲，在法院工作了13年。
他毅然決定辭去工作，決定為自己而活，而不是為責任而活。
他在書房的墻上寫下自己的宣言：
他將投向學問女神的懷抱，在免受俗務攪擾的平靜中，把消耗過半后的殘余生命投入其中。
若命運允許，他將返歸故鄉，在愜意的祖先安眠之處，好好地保有自由、平靜與安閑。
蒙田決心做自己，活在當下。
但這顯然不容易，因此，蒙田也不得不時時刻刻警醒自己，他在書房屋頂橫梁上寫了很多名言。
有老普林尼的：
只有一件事是確定的，那就是沒有任何事是確定的。
世界上沒有任何生物比人類更悲慘或更傲慢。
有歐里庇德斯的：
光是人生首次遇到的意外就可能完全毀滅你。
也有索福克勒斯的：
人生最美好的事，莫過于當個無憂無慮的人，沒有煩惱確實是一種不會帶來痛苦的邪惡。
他通過這些名言警醒自己，要加強對人生的控制力，不要被俗務拉走，必須要找到自己。
他覺得，對外在的社會，他該盡到的責任，他已經做到了，剩下的時間，要去探索人生的真諦，開啟為死亡做準備的漫長過程。
他說：
讓我們把捆綁自己與他人的繩索切斷，讓我們從自我獲得力量，好好地孤獨地活著，過悠閑自在的生活。
從今往后，他要專注于眼前的事物，并且投入其中。
在生活里，我們會遇到各種各樣的事情，很多事情會在拉扯著我們，比如焦慮，我們擔心自己活得不好，擔心自己活不下去，所以拼命想要抓住一點什麼，但蒙田告訴我們，活在當下。
對于昨天，我們已經無可挽回，對于還沒有到來的明天，擔心也沒用，我們唯一擁有的，就是當下，我們只有活在當下，享受當下，當未來到來的時候，才能無所遺憾，無所畏懼。
有種說法叫，向死而生。
我們每個人都在奔向死亡，說不定什麼時候就會投入死亡的懷抱，因此，接下來的每一天，都是余生中最年輕的一天。
真正活得好的人，必須學會活在當下。
生而為人，平平凡凡。
在我看來，每個人來到這個世界上，都是一張白紙，但在成長的過程中，會被涂抹上很多東西，會被迫接受很多東西，接受這個充滿缺陷的世界。
因此，人生破破碎碎，活著就是縫縫補補，試圖將之縫補得更加完整。
蒙田的作品，喜歡的人很多，但不喜歡的人也很多。
蒙田的生活，也是各種好壞夾雜在一起，順與不順都會發生，他說：
我開始過著尋常而不足稱道的生活，這并沒有什麼不好，你可以將所有的道德哲學與普通而私人的生活連結起來，就跟與更豐富的生活連結沒什麼兩樣。
事實上，大多數時候，生活都是平淡而充滿缺憾的，而我們最應該做的，不是去尋求完美，而是接受人生中的不完美。
自己是個普通人，不要拼命逼自己，接受自己的普通，接受自己的平凡，可能我們會看到不一樣的東西。
晚年的蒙田，身體狀況不好，大約有一半的時間，都徘徊在生死的邊緣地帶，腎結石還隨時會奪走他的性命。
那時候，蒙田將近六十歲，疾病的折磨，讓他痛不欲生，有時候甚至希望自己早日解脫。
但有些時候，他一邊忍受身體的痛苦，一邊和他人談笑，在他人眼里，蒙田是個堅強的人。
久而久之，蒙田說：
我已經安于這段痛苦的日子，我從中找到了安慰和希望的食糧。
他接受了生活的不完美，并且學會和不完美共處。
他用自己的生活告訴我們，學習生活，就是學習與不完美共處，甚至擁抱不完美。
生病后，蒙田有一種感悟：
疾病是與生俱來的，如果有人將疾病的種子從人類身上除去，就等于毀了人類生命最根本的條件。
人類本身就是不完美，人本身會有很多缺點，完美的是神。
但人類會渴望完美，渴望走向神。
這是人的自我完善，但自我完善不是拒絕不完美，而是接受不完美，并努力去改變自己可以改變的一切。
在生命最后的歲月里，蒙田覺得，人應該試著去接受生活中的普通和不完美，讓自己的人生充滿和諧。
這就是一個懂得如何生活的人，他不會過分強調某些東西，也不會刻意淡化某些東西。
很多時候，我們之所以不開心，是因為我們不懂得放下。
我們拿起了很多東西，親情、愛情、事業、成敗、生活、意義，這些東西壓在我們身上，有時候會讓我們舉步維艱。
它們壓著我們，讓我們喘不過氣，讓我們痛苦。
但我們永遠都有一個選擇，那就是放下，那些能影響你的，都是你在意的，只要你不在意，就沒什麼能影響到你。
蒙田在隨筆中寫：
古希臘有一條格言說，人通常會被對事物的看法困擾，而不是被事物本身困擾。
事實確實如此。
我們對事物的看法，決定了我們的感受，心理學上有種觀點說，我們痛苦，是因為我們緊緊地抓住痛苦。
蒙田是學法律的高材生，他在法院干了十幾年，後來當他決定離開的時候，他毅然決定放手。
他是人人尊敬的市長，但是他并不留戀權力，也不想給自己攢下多好的名聲，該放手的時候，他毅然放手。
很多人這一生，拿是拿得起，放卻放不下，拿起來的東西多了，卻不懂得放下，便只能一輩子負重前行。
有人一輩子都放不下名利，拼了命也要追求，這樣的人很多。
有人一輩子放不下仇恨，帶著仇恨活了一輩子，一輩子都會在傷害里。
有人放不下錢財，到死都還惦記自己是否賺得不夠多。
就像《紅樓夢》里那首歌：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？ 荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
懂得放下，是一種智慧，放下與生活無關的東西，放下與幸福無關的東西，剩下的，就是真正的生活與幸福。
