《大學》之中說:意誠而后心正,心正而后身修。
如果一個人的心正了,那麼他的思維和行為都會隨著心而正直起來,不會有失偏頗。
就好像在生活中,很多人的錯誤看似是一時沖動所做出的錯誤選擇,其實究其根本,你會發現「心念偏執」才是問題根源。
當自己心念不正的時候就形成了「內憂」,存在身體之中,一旦外在矛盾出現時,便仿佛出現「外患」,「內憂外患」相沖撞的時候,便出現了問題。
解決生活的問題,首先是規范行為,而自己行為的主宰又是自己的內心,所以只有心正了,才能更好地去看待、處理人生,所以我們不僅要愛護自己的心靈,更要修行自己內心的念頭。ADVERTISEMENT
古圣先賢的經典智慧之中都有很重要的一點,就是修養自己的品德,讓自己做一個溫和賢良的仁者。
很多人對這個思想有一些誤解,覺得在這樣一個物欲橫流,弱肉強食的社會環境中,將心思放在品德修養上面未必正確,因為光是修養自己的品德,仿佛不會對人生起到什麼好的作用。
其實并非如此,我們將這個道理追溯到根本,會發現這一切都印證了修心才可以治身的道理。
不管一個人的追求是要做一個品德高尚,有所作為的賢者,還是一個身高位尊,事業有成的富貴之人,那麼首先就要擁有一個清靜智慧的內心,這是非常必要的。
《圍爐夜話》之中說:耳目口鼻,皆無知識之輩,全靠心作主人;身體發膚,總有毀壞之時,要留個名稱后世。
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