《論語》中，有這樣一個故事：

顏回走在集市上，見一個買布的人和賣布的人吵架。

買布的人說：「三八二十三，你為什麼收我二十四個錢！」

顏回上前勸架：「是三八二十四，你算錯啦。別吵了」。

買布的人不服氣，指著顏回說：「你算什麼？我只聽孔子的，咱們找他評理去！」

顏回火冒三丈：「如果你錯了，怎麼辦？」

買布的人說： 「那我就把腦袋給你。你錯了又怎麼辦？」

顏回說：「我把帽子輸給你。」

兩人找到孔子，孔子問明情況，哈哈大笑，對顏回說：「三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧。」

顏回覺得孔子老糊涂了，無奈地把帽子給了買布人。

見買布人拿了帽子，高興地離開了，孔子才告訴顏回：「你輸了，只是輸一頂帽子，他輸了，可是一條人命啊，你說帽子重要還是人命重要呢？」

顏回大徹大悟：「老師重大義而輕小是非，學生慚愧。」

一件小事，便顯露出了孔子胸襟寬廣，為人慈悲的君子氣質。

孔子出于仁義，把正確的說成錯誤的，既保全了買布人的性命，又用言辭和行為，教育了脾氣暴躁的弟子顏回，一舉兩得，可以說是人際交往的范本。

儒家推崇「君子」，提倡自省、寬人，換位思考，寬以待人，這種高貴的品質被后世奉為做人準則。

生活中，我們經常會被這樣的人驚艷：他們精于人情世故，為人處世圓融周到，沉著淡定，遇到任何事都不會急躁、慌亂，總是能很妥帖的解決問題 。

你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，這是黃金定律！

正所謂： 舍得才能獲得，放下才能去煩，忘記才能心寧，寬容才能得眾。

以前看過一個故事：

在一家企業里，老闆是出了名的嚴格。

公司新來了一名助理，常常因為一點小事，被老闆毫不留情地批評。

對于這位老闆，所有人私底下都很畏懼他，暗地里甚至用「惡魔」來稱呼他。

為了不至于惹怒老闆，這名新來的助理在做任何事上都十分小心謹慎。但是有一次，他不小心出了重大的紕漏，以至于讓公司遭遇了重大的損失。

他深知自己這次是必定會被開除的，經過一晚的心理掙扎，他決定主動遞出辭呈。

但是，次日老闆只是淡淡地聽他說完，然后就把辭職信還給他，沒有指責半句，只囑咐了聲「好好干」，甚至緊接著又把一個重大項目交給他。

很多年以后，當這名助理成為企業的得力大將后，他們重談起舊事時，這位企業家解釋到：

「很多小事之所以嚴格，是因為你會忽略，一旦養成習慣，一不小心就會因小失大；

但在大事上，你們已經知道自己錯了，必定能牢記教訓。并且，要承擔一個家庭的重擔，上有老，下有小，誰都不容易，換位思考下，也就能理解了。

」

當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手；當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己。

一個人，若能做到寬容平和，那個人便能收獲到更多的信任，人脈和資源。

一個溫潤的你，不敢說這一生最成功，但一定是人群中最親切，人緣最好的那個。

人活一世，路寬不如心寬，命好不如心好 。

而要成為這樣的人，其實一點都不難，且看《論語·衛靈公》：

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」

子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」

成為一個溫潤的人，只需要做到兩點：

第一是寬容平和。

面對別人的錯誤和缺點，要始終保持寬容平和，嚴于律己，寬以待人，不要得理不饒人，做什麼都要斤斤計較，適當的放過別人，其實也是放過了自己。

第二是換位思考。

己所不欲，勿施于人，做事之前，先站在對方的角度想一想，找到彼此利益的平衡點，用最合適的手段，達到共贏，讓大家都舒服。

做到這些，就能避免把自己置于尷尬兩難的境地，在大多數的人際交往中，都能左右逢源，無論在任何場合，都能處變不驚、保持溫潤儒雅的形象。

而這群人，往往就是升職加薪，最快最穩的那批人。

除了職場，在家庭、生活中，他們也總是能游刃有余，得體的處理矛盾，無論何時，都讓人覺得如沐春風。

有句話叫：

心寬一寸，路寬一丈。

凡事寬心，就能原諒很多原本無法原諒的事，內心也就能免受怨氣的牽絆。

換位思考，換位做事，換位做人。

一個真正的有修養的人，能夠用「慈悲心和包容心」去成就別人，其實也是在成就自己。

沒有誰的生活是可以一直一帆風順的，所以，當我們無法去改變現實，就試著調整自己的心態。

心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。