孝是人生之始，也是貫穿于人生始終之道，為孝者方可顯其道矣，守其禮儀，揚其德行，成其功業。
子曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。」
孔子說：「人的軀體四肢、須發皮膚，都是父母賜予的，不敢損毀傷害，這是孝的起始。人生在世修養自身，遵循道義，揚名于后世，從而彰顯父母的名聲，這是孝的最終目標。」
我們總是忽略一些人生看似粗淺，但實則深邃的道理，比如說孝順。
對于很多人來說，在這個物欲橫流的時代中成長，而且總是以未開心智的粗淺狀態去活著，所以我們不太能夠在主觀意識上具有清醒正確的盡孝之心。
比如對很多人來說，他們對父母的印象通常是父母給予自己的壓力，父母的嘮叨讓自己心煩，所以有一些人就自然而然的忽略了人生的孝道。
他們所行使的狀態也不是在主觀層面的忘記孝道，而是有意無意之間忽略孝心對人生產生的作用，表現出來的狀態就是會在年少輕狂的時候可以對父母隨意發脾氣，成年之后也可以為了陪朋友喝酒聊天，然后將父母丟在一個除夕的夜晚，并且也感受不到這種對父母的輕薄是違背孝道的，更察覺不到這樣的問題在生命中存在著多麼大的錯誤。
但是其實從生命實相上來說，孝道首先是我們對父母最起碼應該保持的尊敬。
如孔子所說：「身體發膚，受之父母」，我們雖說是獨立的個體，有著自由的靈魂，但是我們的身體發膚還是借父母之身存在于這世間的，所以對于這樣一個能給予我們肉體的角色來說，我們該給予十足的尊敬和厚愛。哪怕父母是有缺點的，哪怕我們和父母之間存在著年齡上的代溝和某些方面的隔閡，但是這并不能成為我們忽略和輕賤他們的理由。
這是其中一個原因，其二也是更深層次的，一個人對父母保持尊敬的時候，他才能把對父母的敬轉換為向他人的敬，能敬人者才能敬天，敬天者才能成事，這樣的人生才是守禮，在守禮的同時也是奉行了天地之道，并在此基礎上成就自身功業。
只有讓自己的仁德之心符合天命之規律，從而才能在這世間創造出人生所祈求的狀態。
在這一點上，很多人在生活中常犯的一個錯誤是這樣的，就是他們從來不能夠清醒地去看到自己需要做什麼，在他們的世界里，他能看到的就是自己所期望的名位以及想要追求的生活重心和狀態。
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