《太上感應篇》這部經典，雖然出于道藏，但其中的注述中，很多都是出自于儒家和佛家的經典。讀一本書，便能了解儒釋道三家的精義，確實是人生一大快事。《感應篇》可以說是一切善書之王，凡是能夠遇到此書的人，即是有福之人，能夠平心靜氣，一直讀下去，反復玩味，內心體悟，行動實踐，那就是大福之人了。如果再能精進以求，那就可以成圣成賢、成佛作祖了。

《感應篇》開篇就說：「太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」

這句話提綱挈領，開宗明義，直接就把本書的精華說出來了。后面所有的文字和內容，其實都是在闡述這一句話，都是在為我們理解這句話服務。只要真正把這句話弄懂了，后面的內容，其實就不用看了。我們中國古人著作的經典，很多都是這樣，開門見山，簡潔明了，沒有那麼多彎彎繞，第一句話就代表了后面的所有內容。

「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」。就是說禍福沒有一定的門道，都是人心感召而來的；善惡的報應，就好像影子隨著形體移動一樣，永遠都無法分開。

人在念頭未動的時候，與大自然融為一體，極為平靜清凈，就好像虛空大地一樣，根本就沒有什麼善惡之分，也沒有什麼禍福之別。可是當我們念頭一起的時候，就有了善惡分別，有了禍福的不同。當我們一心向好事的時候，就是善；當我們一心向壞事的時候，就是惡。

最初的時候，可能就是一念之善、一念之惡，可能就是一件微不足道的善事，一件無關痛癢的壞事。但架不住日積月累，量變就會發生質變，積累多了，就有了善人與惡人的區別。

所以劉備在給劉禪的遺詔中就說了一句很有名的話：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話很經典呀，任何大惡大善之人，都不是一天兩天變成的，都是一點一點積累而來的。所謂「小時偷針，大時偷金」，小時候做點壞事，如果沒有得到嚴加管教，他就會肆無忌憚，覺得做壞事也挺好呀，也沒什麼可怕的呀，于是膽子就越來越大，等長大了，就會走向犯罪的道路了。

俗話說：「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，善惡是人心，報應是天理，人的禍福，其實都是自己一生的善惡所感召而來的，只不過有大小快慢之別。就好像大海里的水，遇熱就會蒸發，形成水汽上升到天空，當遇到冷的時候，又會凝結成雨水落到海里。你無論作善還是作惡，都是你自己發出去的能量，只要機緣一到，早晚都會返回到自己身上。

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