《三國》是大人的啟示錄，也是孩子的教科書。

金庸曾經說過：「《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。」

一部《三國演義》放眼望去都是家國大事，但是歸根結底說的還是世道人心。

其中蘊藏的6個人生大忌，更是值得后人引以為戒。

01 言而無信，反復無常。

俗話說，馬中赤兔，人中呂布。

相信每一個少年人在讀三國的時候，都覺得呂布非常厲害。

然而，在群雄角逐之中，呂布不僅沒有成就大業，反而江河日下，日暮途窮，身死白門樓。

陳壽在《三國志》中評價道：

「布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。」

一語道破呂布功敗垂成的殘酷真相。

縱使勇冠三軍、天下無敵，呂布卻丟失了人生最大的一張底牌： 誠信。

為利他先殺義父丁原，為色又殺義父董卓，后又轉投袁術、張揚、袁紹、曹操，復投復叛。

一生六次易主，被稱三姓家奴。

呂布被曹操處死前，曾因劉備違反承諾，拒絕為其說情，大罵劉備「是兒最叵信者」。

也許至死他才真正體會到，言而無信者的可怕。

孔子說：「人無信不立，業無信不興。」

誠信，不僅是一種品行，更是一種責任；

不僅是一種道義，更是一種準則。

失足，你可以馬上站起。

失信，你也許永難挽回。

02 智小謀大，利欲熏心。

東漢末年分三國，魏蜀吳先后建立政權。

但是，在三國里第一個稱帝的，不是曹劉，也不是孫權，而是袁術。

袁術貴族出身，袁家四世三公，門生故交遍天下，比起同父異母婢女所出的大哥袁紹，更是嫡子嫡孫。

按理說這樣的人，稍微有點智商，都可以在東漢末年的那個亂世中呼風喚雨。

可他偏偏將自己的一手好牌，打成稀爛。

《三國演義》里有這樣一個橋段，十八路諸侯之中孫堅做先鋒，一路直搗黃龍。

袁術負責盟軍的總后勤，可他竟然害怕身為下屬的孫堅做大，故意延緩糧草供給，一手點燃了盟軍瓦解的導火索。

孫策帶著傳國玉璽投靠袁術，袁術得了玉璽，想都沒想就自立為帝，把自己陷入眾矢之的。

話說回來，稱帝就稱帝吧，畢竟憑借自己的背景和勢力，如能好好管理、招賢納士，未嘗不能成就一番霸業。

可他卻驕奢淫逸，后宮佳麗三千，個個都錦衣玉食，而軍中的士兵和治下的百姓卻饑寒交迫。

于是當諸侯來犯時，落了個眾叛親離，吐血而亡的結局。

《周易注》中說：「智小謀大，不堪其任，受其至辱，災其自身。」

沒有金剛鉆，就別攬瓷器活。

理想和野心是要有的，但也需要有一定的能力支撐，這樣才能真正地走得長遠。

03 力小任重，自以為是。

在《三國演義》中多智近妖的諸葛孔明，曾因為一個人差點毀了自己的一世英名。

他就是馬謖。

由于在定鼎西南的戰役中，提出「攻心為上」的計謀，馬謖這個年輕將領被諸葛亮破格提拔，甚至有意將他作為自己的接班人培養。

從天而降的殊榮，讓馬謖迷失了心智，甚至生出諸葛亮、司馬懿也沒什麼了不起的錯覺。

于是，便有了那段「諸葛亮揮淚斬馬謖」的著名典故。

「街亭雖小，干系重大。如果丟了街亭，我們大軍就危險了。你雖然深通謀略，但街亭這個地方，防守極難。」

顯然諸葛亮非常清楚馬謖的能力，雖然在謀略上有天賦，但是遠沒有達到獨當一面的程度。

可惜諸葛亮的一番良苦用心，到了馬謖那里便成了對自己的輕視。

所以，竟然不顧一切的立下軍令狀，許下不成功便成仁誓言。

諸葛亮無可奈何之下，只能讓他前去守關，并且派遣王平、魏延從旁協助。

結果我們也看到了，馬謖不僅盲目輕敵，不聽別人意見，還擅自改變作戰方案，最終累死三軍，白白葬送了自己的性命。

曾國藩說過：「力小任重者踣。」

一個人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，結果往往是生命不可承受之重。

04 驕傲自滿，目中無人。

如果要評選《三國演義》中「最傷人的話」，想必下面這句一定排名前列。

「吾虎女安肯嫁犬子乎。」

說這句話的不是別人，正是「武圣爺」關羽。

人家孫權以一國之主的身份，紆尊降貴前來求親。

你婉言拒絕也罷了，偏偏出言譏諷，令孫權大失顏面，為自己埋下了敗走麥城的禍根。

其實從關二爺平時的作風就可以看出來，他是一個極度自信，也是極度自負的人。

溫酒斬華雄、過五關斬六將、誅顏良斬文丑……幾乎遇到所有對手，都是一副勝券在握，嗤之以鼻的樣子。

甚至于在年邁的黃忠手中沒占多少上風，也依舊是一種不齒為伍的態度。

尤其是對待劉封，劉備收其為義子的時候，關羽就當面反對，後來更是不被他待見，讓劉備將其「發配」到上庸駐軍。

老舍說過：「驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。」

關羽恃才傲物，不給人留一點情面。

這不僅導致他被孫權挾私報復，一個「斬」字毫不留情地決定了他的歸宿，也促使劉封作壁上觀，眼睜睜看著關羽英雄落幕。

佛語有言：「生如芥子有須彌，心似微塵藏大千。」

人心好似芥子微塵，看似微不足道，卻藏著大千世界。

當你真正學會目中有人，你才會心中有路，未來一片光亮。

05 情緒失控，亂發脾氣。

荀子曰：「怒不過奪，喜不過予。」

人不是不能有情緒，而是不能被情緒左右。

猛張飛，就是一個活生生的例子。

雖然人生有不少高光時刻，但是脾氣暴躁卻成了張飛畢生難以逾越的一道天塹。

暴打督郵，讓剛剛安定下來的三兄弟，又不得不亡命天涯；

鞭笞呂布的岳丈曹豹，讓呂布反客為主占了徐州，平白無故失去了發展的良機。

還有最為致命的這一次，聽聞關羽被殺，他怒火攻心，報仇心切的他給兩個手下范疆、張達布置了不可能完成的任務：

「三天之內為三軍置辦好白旗白甲，掛孝伐吳，否則軍法伺候。」

兩人只不過稍微辯解了兩句，便被毒打了一頓。

最后范疆、張達忍無可忍，把心一橫，趁著張飛醉酒沉睡之時，將他刺殺，然后帶著張飛的首級，投奔東吳而去。

我們不否認張飛實力的強大，但是本應是蓋世英雄之姿，卻用這種窩囊的方式結束，不得不令人唏噓。

胡適說過：「世間最可惡的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。」

沒有人天生就懂得控制情緒，真正有智慧的人都懂得時刻提醒自己不要栽在壞情緒中。

生氣，不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人，爭氣而不生氣。

一個人的好脾氣，才是他一生的福氣。

06 德不配位，必有災殃。

若說三國之中的「頭號反派」，那麼非董卓莫屬。

史學家評價其為：「大漢的掘墓人。」

縱觀董卓的一生，可以說人非不能也，兵非不精也，將非不猛也，士非不謀也，機遇非不多也，遺憾的是德不配位，必有災殃。

公元189年，十常侍之亂后，董卓入主廟堂，成為了一人之下萬人之上的權臣。

人有了權力以后，很容易就膨脹，稍微不注意人性中的邪惡部分就盡顯無疑。

他先是殺了小皇帝劉辯，立劉協為漢獻帝，只手遮天。

然后霸占后宮，荒淫無度。

但凡提出反對意見者，皆被其認定是亂臣賊子，肆意濫殺。

正所謂：「得人心者得天下。」

董卓的人品，決定了他的命運。

十八路諸侯討董之后，又被義子呂布斬殺。

董卓的死訊傳出，士兵們高呼萬歲，百姓載歌載舞，很多人把珠寶換成酒肉來慶祝。

皇甫嵩更是盡滅其族，董卓則被棄尸焚灰，揚于集市路旁，足見其罪惡滔天，人神共憤。

《周易》有言：「地勢坤，君子以厚德載物。」

厚德才能載物，德不厚者寸步難行。

▽

金庸說，歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環境中去看。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。

《三國演義》寫的是歷史，但揭示的人性，在今天仍然意義不減。

可以這麼說，它是大人的「生活啟示錄」，也是孩子的「人生教科書」。

讀懂三國中的故事和人性，使我們的人生越走越遠，越走越寬。