魯迅先生曾這麼評價《紅樓夢》:「悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領會之者,獨寶玉而已。」
寶玉身處富貴溫柔鄉,卻時時氤氳在對人生無常的幽微體察里,在看破「情執」之后,更是走出紅塵,毅然出家。
但其實,在《紅樓夢》里,還有一人,她比寶玉更早領悟到「白茫茫大地真干凈」的境界。
她是貴族千金,卻在生活中奉行 「極簡主義」,不事奢華,簡素度日;
她隨分從時,與人為善,在情感中卻從不逾矩放任,始終克己復禮,不消耗情緒。
經歷了家族由繁華步入式微,她清醒地洞見了人世間喧囂背后的空無,也很早就知悉人生的凜冬將至,時刻做好迎接冬天的準備。
她,就是薛寶釵。
「歷看炎涼,知看甘苦,雖離別亦能自安。」寶釵一生的寫照,讓人頓悟: 人活到極致,一定是素與簡。
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生活簡素,不囿于物質薛家是皇商,替皇室采辦物品,還經營著多家當鋪商鋪,「珍珠如土金如鐵」,是名副其實的巨富之家。
然而身為富家千金的寶釵,生活卻簡樸到了「斷舍離」的程度:
她不施粉黛,衣服半新不舊,明明是大家閨秀,從頭到腳卻無半點富麗閑妝;
姐妹們雪下賞梅,集體身穿大紅猩猩氈斗篷,盡顯富貴氣象,唯獨寶釵穿一件蓮青斗紋鶴氅,竟與孀居的李紈穿的衣服同色系;
她居住的屋子如同「雪洞」一般,一色玩器全無,床上吊著青紗賬幔,衾褥也十分樸素……
正值青春韶華,又身處豪門貴地,她卻這般洗盡鉛華,樸素簡凈,連賈母都為此表達過不滿:「年輕的姑娘們,房里這樣素凈,也忌諱。我們這老婆子,越發該往馬圈去了……」
來源:豆瓣電影一向圓融通達的寶釵,為何寧愿招惹賈府最高統治者的不快,也要堅持自己的生活方式?
究其原因,一方面是因薛父早逝,哥哥不成器,面對日漸下墜的家族態勢,寶釵有著清醒認知。
故而自覺恪守「從實守分」、凡事從簡的原則,提前練習應對家族敗落后陷入窘境的各種可能。
另一方面,則源于一種對身外之物的超脫淡然。
古人云:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。」
迷亂于外物,便會蒙蔽本心,失去對世界和自我的真實感知。
寶釵恪守一顆清凈之心,不在乎衣食住行,不執于富貴榮華,非但對有形物質無所謂,對一切無形的附著亦不在意。
來源:豆瓣電影她博古通今,從詩詞歌賦到戲曲丹青,從孔孟老莊到醫藥佛理,無一不精,但心中并無任何喜好,只留心針黹家計,為母親分憂解勞。
正如詩人顧城所說: 「她空而無我,知道生活毫無意義……又知道這就是全部的意義,所以做一點女紅,或安慰母親,照顧別人。」
寶釵住在「蘅蕪苑」,庭院中種植著許多香花異草:藤蘿薜荔,杜若蘅蕪,茞蘭清葛……無不是出自《楚辭》《文選》的香草之屬。
曹公用「香草美人」的文學傳統,把寶釵喻為君子賢者,肯定其人格高潔芬芳,其素樸外表之下蘊藏著無限豐盈的內涵。
有人說:「簡素對生活的意義,包含著內心對美的謙卑、精神的充盈和自然生機的啟迪。」
誠然如斯。
淡極始知花更艷,生活越簡素,內心越富足。
寶釵超然物外,心卻到達遼遠,甚而成為可與古之圣賢相媲美的「山中高士」,不得不說,曹公給予了她最大的偏愛和贊賞。
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情感克制,不困于情愫丫頭金釧兒與寶玉調笑,被王夫人一巴掌打了出去,想不開跳了井,寶釵安慰自責的王夫人,說金釧兒此舉是犯糊涂,死了也不為可惜。
此言被很多讀者詬病,認為寶釵冷酷無情,卻無視她毫不忌諱,把自己的衣服給死者裝裹的事實。
對寶釵而言,逝者已矣,再悲傷哀嘆都無濟于事,倒不如做點實事來得有用。
一個人品性的體現,不在于他說過什麼,而要看他做過什麼。
克制無用情緒,付諸實際行動,并非「無情」的體現,而是真情的流露。
尤三姐飲劍,柳湘蓮出家,連薛蟠都為之惋惜落淚,寶釵卻不以為意:「俗語說得好,‘天有不測風云,人有旦夕禍福’,這也是他們前生命定……如今死的死了,走的走了,依我說,也只好由他罷了……」
來源:豆瓣電影柳湘蓮曾經救過薛蟠的命,算得上薛家的恩人,如今遭逢大變,寶釵卻勸母兄不必為其傷懷,有時間還不如酬謝一下販貨歸來的伙計。
這仿佛又坐實了寶釵的「冷酷無情」。
其實,斯人已去,無可挽回,比起為尤柳二人感傷,發散貨物、犒勞伙計才是當下要務,而對下人的關懷,更體現了寶釵的人情味。
《論語》云:「未知生,焉知死。」 對生者盡心以待,好過對逝者空余悲切,克制無謂情緒,關注當下事眼前人,才更為重要。
劉姥姥進大觀園,出了不少洋相,眾人都被卷入這場狂歡笑浪之中,唯獨寶釵沒有對劉姥姥打趣嘲諷,克制住嘲笑他人的沖動, 是寶釵的莊重自持,也是悲憫不忍。
來源:豆瓣電影她從未覬覦過「寶二奶奶」的地位,但對寶玉確有好感。 養在深閨的千金小姐對人見人愛的青年公子生發出愛慕之情,實屬自然。
然而當她聽見寶玉在睡夢中說:「和尚道士的話如何信得?什麼‘金玉姻緣’,我偏說是‘木石姻緣’!」
她就徹底清楚寶玉的心之所向,很快便克制住自己的情感,斷了對寶玉的思慕之想,還與黛玉消除嫌隙,結下金蘭契。
人若有一種說放下就放下的決絕,不被情緒牽引,尊重客觀事實,保持理性清醒,自會散發出最動人的光芒。
來源:豆瓣電影有人說:「人類的所有感情,一旦克制就變得高級,變得深沉,變得更加動人心魄。」
深以為然。
任是無情也動人。「無情」是克制,亦是對他人的體諒與共情,是不內耗自己的智慧,也是愛自己最好的方式。
接納一切,不迷于執念 在《紅樓》一書中,寶釵是一個被誤解最多的人物角色:
其行事周到被譏諷成圓滑世故;其洞悉世相被誤解為冷酷無情;其淡泊寧靜而不墜青云之志,被誹謗成攀龍附鳳、野心勃勃……
年少不識薛寶釵,讀懂已到不惑年。
走過半生,再讀寶釵,就會明白,盡人事,聽天命,是人生正確的打開方式。
她寄居賈府,每日對長輩晨昏定省,與姐妹們閑話相處,夜里還要做女紅到三更才睡。
人際關系需經營維系,家里家外要留神操勞。有人說,寶釵在人情世故中營營役役,活得很累,其實不然,她實際上是 身忙而心閑。
她盡心做好每件事,盡力關照每個人,積極融入生活,但不被生活所牽絆。
家族下墜,她勇擔責任,也坦然接受;勸寶玉讀書,被惡言甩臉,亦泰然處之;遭黛玉奚落,她并不在意,自行走開……
來源:豆瓣電影 對一切安之若素的背后,是其曠達超脫的胸襟懷抱。
正如她寫的詠柳絮詞:「萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風憑借力,送我上青云。」既有積極有為的入世精神,又有超凡脫俗的空靈情懷。
寶釵深知人生如夢幻泡影,但并不贊成游離遁世,而是「以無生之覺悟為有生之事業,以悲觀之心情過樂觀之生活」。
她既能融入俗世,又可抽離紅塵,既用心品味生活的悲喜,亦自由體驗生命的虛實。
來源:豆瓣電影正如歐麗娟教授所說:「寶釵得以在衛道與悟道之間出入自如,于實與虛這兩個不同的世界中自在舒卷。」
以入世之心做事,盡自己最大的努力過好這一生,就無怨無悔;
以出世之心做人,超脫通達,不為世俗所累,便可自在安然。
真正的英雄主義,是接納生活的全部贈予,一路全力以赴又順其自然。
人這一生,好的壞的都是沿途風景,可以駐足停留,但不必困頓其中,唯有不斷前行,才能抵達光明的彼岸。
紅樓未完,但曹雪芹早已將結局寫好——「好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!」
飛鳥投林,萬籟俱寂;大廈傾倒,風流云散。紅樓的結局令人唏噓,卻是世間常態。
「眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了。」人間的盛衰成敗轉瞬成空,唯見青山常在,綠水長流。
人生天地間,我與春風皆過客。
不囿于物,不困于情,不念過往,不畏將來,無驚無寵過一生,才能體會人間至味是清歡。
人生下半場,愿我們活得簡素與克制,從容充實地度過每一天,便可抵達安寧,收獲幸福喜悅。