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《道德經》:真正參透兩條「天規」,好運不爭而得,福報不請自來
2023/12/27

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老子的《道德經》就好像迷途中的燈塔,可以為我們照亮前程,驅散迷霧,指引我們正確的人生方向,不至于與幸福擦肩而過、漸行漸遠。當一個人迷茫不知所措的時候,我建議你讀一讀道德經,很多困擾心靈的疑問,都可以在其中找到答案,而且,這個答案一定是最正確的。

《道德經》:真正參透兩條「天規」,好運不爭而得,福報不請自來

一、慈故能勇——語出《道德經》

心懷慈愛,所以勇敢無畏愛因斯坦在給女兒的信中,有這麼一句話:「愛」是宇宙中最巨大力量,如果我們還想拯救這個世界和這個世界中的生命,「愛」則是唯一的答案愛讓這個世界不再寒冷,愛讓人間充滿希望,愛可以驅走黑暗,帶來溫暖,但是什麼是真正的愛呢?答案就是:慈悲心。

沒錯,真正的愛,不是索取,不是占有,不是享受,而是一種慈悲心心懷慈悲之心,就可以和宇宙磁場中正能量對接,這種正能量,也就是愛因斯坦所說的「愛的力量」。一個人有多少慈悲心,就有多少福報慈悲心可以凈化貪欲,可以真正做到無私無為,可以讓自己的利益和多數人的利益保持一致,利益萬物而不是損害他們,老子說:天之道利而不害,只有慈悲心才能做到利而不害,而合乎法則做人做事,天道也必定促成他成就自己,如道德經所言:同于道者,道亦樂得之。

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往大了說,慈悲心是一種博愛的胸懷,正所謂:大愛無疆。大愛之人,格局和成就非常人所能及,比如道釋儒的開創者老子,釋迦摩尼以及孔子,還有我們的開國元勛和領袖們,他們都是大愛之人,在大我之中,也實現了小我。他們悲天憫人,心系蒼生,先天下之憂而憂,這才是真正的愛往小處講,對某一個人也是一樣,怎麼樣才算愛這個人呢?還是慈悲心。

看見這個人遇到難處,會心生惻隱,看見他難過了,你會心疼,這就是愛。

至于那些「得不得的你我就不甘心」,「失去你我就沒法活」,我可以為你付出一切,但是你必須屬于我 ,一旦分開了,為你做任何事情都覺得沒有意義,這絕不是愛,就是自私而已。

慈愛之人,愿意為別人付出,而不求回報,但是,不求回報并不是得不到回報,沒有人會鐵石心腸,就算十惡不赦之人,你對他好,他也會為之動容,歐陽鋒可以算得上壞人一個,但是楊過對他好,他就愿意對楊過好,把楊過當自己兒子一樣看待。

慈故能勇,慈悲心可以賦予人勇氣和力量,比如說,當我們想到自己的親人,自己的愛人,他們需要自己的溫暖和照顧的時候,勇氣和力量會油然而生,就算千難萬難,也會勇敢走下去,不僅僅是人,動物也一樣,老鷹捉小雞,老母雞明知不敵,還是拼死相護,這就是慈愛賦予的力量慈悲心可以凈化貪心,更多的想到身邊的人,他們的需求是什麼,愿意考慮他人的感受,己所不欲勿施于人,想他人之所想,急他人之所急,然后設身處地的考慮到別人的后顧之憂是什麼,怎麼樣為他們解決,這不僅僅是為人處世之道,也是創業者,管理者必備的思維方式。

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老子說,后其身而身先,心懷慈愛才能首先考慮到對方,先人后己,往往后發先至。

二、少則得,多則惑——語出《道德經》

少取可以多得,貪多就會迷惑別人給你很多,你不要一下子拿走太多,這樣很容易你就沒有下回。

把該自己得到的那部分,讓出一些來給別人,才是長久的獲利之計。

李嘉誠在和兒子談及經營之道時說,你和別人合作,假如你拿七分合理,八分也可以,那我們李家拿六分就可以了。

少則得。讓兩分與別人,雖然看似少取,但是實際上可以獲得更多。因為你獲利的同時,別人也額外的得了便宜,自然就盼著還有下次,這就是雙贏的局面,如果挖空心思只想著從對方手里多賺點,那麼很快會無路可走。

多則惑。做人做事,不要一下子貪求太多,貪多必然面臨困惑,不知道何去何從,不知道如何抉擇,我們以創業舉例,最穩妥的經營者,會把一個項目做到極致,而那些動輒多元化,東一榔頭,西一鋤頭的,基本上都會面臨資金鏈斷裂的風險,這就不是困惑那麼簡單了,多項經營很多時候就意味著自掘墳墓。

我們平時做任何事都是一樣,曾國藩給自己制定的修身準則之一,就是讀書不貳,一本書不看完看懂,就絕不會同時看別的書,而生活中我們很多朋友,做事情總是三心二意,不能專心致志,這也想做,那也感興趣,結果每一樣都淺嘗輒止,浮光掠影,最后沒有任何收獲不說,還浪費了自己的時間精力。

結束語——我們學習道德經,很多時候就是學習其中的反向思維,學會客觀地看待自己,一個人只有意識到自己的主觀愿望不一定正確,才會舍棄自己的私心,按照正確的方法來做人做事,能夠少取卻可以多得,不再因貪多而迷惑。

正所謂:天道好還,真正做到心懷慈悲之心,即便不爭,可不爭而得;雖未求福,而福報不斷,這,就是天道規律。以上就是老子《道德經》中非常厲害的兩個天規,若能真正做到,好運不期而至,福報不請自來!

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