《左傳》全稱《春秋左氏傳》
儒家十三經之一
它是中國第一部敘事詳細的編年史著作
相傳是春秋末年魯國史官左丘明
根據魯國國史《春秋》編成
記敘范圍起自魯隱公元年（前722年）
迄于魯哀公二十七年（前468年）
《左傳》中有很多我們耳熟能詳的典故
許多言論在今天仍頗有值得借鑒之處
01.
多行不義必自斃。
典故：
春秋時期，鄭莊公的弟弟共叔段在母親姜氏的支持下，竭力擴充自己的封地，積極進行奪取王位的準備工作。
鄭國大臣祭仲知道后勸莊公說：「君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經很強了，再這樣下去，您的王位會被他篡取的！」
莊公聽了，卻道：「多行不義必自斃，子姑待之。」意指：一個人若不仁義的事情做多了，必定會自取滅亡，你就等著吧！
結果共叔段果然造反，但鄭莊公早有準備，最終共叔段兵敗自盡。
02.
人誰無過？過而能改，善莫大焉。
典故：
晉國的國君晉靈公荒淫無道，大量征收賦稅來滿足自己奢侈的生活。他從高台上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺死。
大臣趙盾和士季看見，準備勸諫晉靈公，士季去見晉靈公時往前走了三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，說：「吾知所過矣，將改之。」士季說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
03.
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
典故：
春秋的時候，來自鄉間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強大的齊國。
戰場上，魯莊公正要擊鼓，曹劌制止了他。齊人三鼓之后，曹劌說：「可以了。」最終魯國取得戰斗勝利。
戰斗結束之后，魯莊公向曹劌詢問原因，曹劌答道：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」意思是說，第一次擊鼓會大大增加士氣，第二次擊鼓士氣就會減弱了，第三次擊鼓就不會激起士氣了。
04.
輔車相依，唇亡齒寒。
典故：
晉國想借道虞國去伐虢國，大臣宮之奇勸諫虞公不要答應，他說：「面頰（輔）和牙床骨（車）互相依存；嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。」說明虞國和虢國兩國互相依存的關系，晉國滅虢國后虞國也將陷入危險。可是虞國國君沒有聽從宮之奇的勸諫，最終虞國亡于晉國。
05.
欲加之罪，何患無辭。
典故：
春秋時候，蘇子背叛周襄王而投奔狄人，又和狄人處不來，狄人進攻他，周襄王不去救援，因此滅亡。蘇子逃亡到衛國。 夏季，四月，周公忌父、王子黨會合齊國的隰朋立了晉惠公。晉惠公殺死里克表示討好。將要殺掉里克以前，晉惠公派人對他說：「如果沒有您，我就做不了晉君。盡管如此，您殺了兩個國君一個大夫，做您國君的人，不也太難了嗎？」里克回答說：「沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎？下臣知道國君的意思了。
06.
居安思危，思則有備，有備無患。
典故：
春秋時代，晉悼公做了中原的盟主，有一年，宋、齊、晉、魏等十二個諸侯準備聯合去進攻鄭國。鄭國是個小國，抵御不了這麼多國家的進攻，便向晉國求和。晉悼公答應了，別的國家也就停止了進攻。
鄭國為了答謝晉國的幫助，送給晉國許多兵車、樂器、樂師和歌女。晉國國君要把得到的歌女和樂器分一半給他的功臣魏絳，但魏絳卻規勸國君：「《尚書》上說‘居安思危，思則有備，有備無患。
’大王在安定快樂的時候，應隨時考慮到將來可能出現的危險和困難。以便事先在行動上做好充分的準備。有充分的準備，就可以免遭禍患啊。」
07.
樹德莫如滋，擊疾莫如盡。
典故：
吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，形勢岌岌可危。越王派人向吳王求和。
伍子胥勸諫吳王說：樹德莫如滋，擊疾莫如盡。越國是吳國最大的禍害，一定要鏟除干凈。
吳王沒有采納伍子胥的建議。後來，吳國被越國滅掉。
08.
善不可失，惡不可長。
典故：
鄭莊公派兵入侵陳國，俘獲大批人員、物資。以前，鄭莊公曾派使者出使陳國，請求與陳國結好。陳桓公不同意。陳國大臣五父勸諫說：「親近仁義，和睦鄰邦，是國家的重要政策。希望君王答應與鄭國結成友好。」陳桓公卻認為，宋國、衛國才是最大的禍患，而鄭國不可能危害到自己，拒絕了大臣五父的建議。
如果陳國當初與鄭國結成友好鄰邦，助善抑惡，戰爭原本不會發生。人們由此得出結論說：「善不可失，惡不可長。」意思是說，善事不可輕易丟失，惡事不能讓其滋長。
讀史可以明智，知古可以鑒今
史冊光照千秋
相信這些我們熟悉的典故
總能在進退兩難之時
為我們指明方向
