郭德綱先生說過一句話，他說：我爭者人必爭，極力爭未必得；我讓者人必讓，極力讓未必失。
很多人在生活中最常犯的一個問題，就是他們總站在自己的角度，非常直觀地去判斷一件問題的是非得失。
比如說認為呈現在表面的就是表面的，并且從潛意識之中認為，事情只是存在單一的影響，其實這是一個簡單直白，但是有失偏頗的認識。
因為世上的很多事情，表面的未必是真實的。
就好像人生得失一樣，表面的得未必是得，有時過分爭來的最后反而會失去的更多，不是有一句話叫「占了人事的便宜，卻吃了天道的虧」嗎，很多人不僅會在生活中錙銖必較的計較得失，甚至會用背離道德和法律的手段一味逞強，但走到最后的時候，這種人往往會失去更多。
也正是這樣一個道理，有的時候表面的退讓也未必是真正的失去，有的時候在以退為進的同時反而會獲得的更多。
而且，「往后退」的這個過程也是德行存在的狀態，以德行襯托出來的事物，反而能在你的人生中存在的更長久。
《道德經》不是也說這樣一句話嗎，叫做：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之！
這句話的意思就是說：想要收縮它，一定先要擴張它；想要削弱它，一定要加強它；想要廢除它，一定先要振興它，想要奪取它，一定先要給予它。
很多人把這一句話簡單的理解為人生處事的謀略手段，其實這樣理解太狹隘了。
就好像很多人理解這句話的時候，都會理解成：「想要打敗一個人，先要給予一個人，以欲擒故縱的招數去達到自己的目的」，這個理解并不完全沒錯，但是這個理解太狹隘，太過于功利了。
我們讀這句話的時候，可以結合今天提出的觀點來理解，就是：人生想要有所成就的時候，反而要先學會退讓，想要獲得人生坦蕩舒適的狀態時，首先要學會承擔逆境，學會吃苦，學會讓自己不那麼「舒服」，這種「以退為進」的智慧方式，才是這句話的根本所在。
其一，可以防止一個人在某個方向上過于極端而導致物極必反的結果，就像我們剛才所說的一樣，太過于極端地追求一個事物，最后反而沒有獲得更好的結果；其二，就是用以退為進的方式，等待時機，創造條件，最后以合理的德行和能力，讓結果自然而然的呈現。
因為從事物本身存在的道理上來說，任何一個事物都需要先有一個因，然后經過一個時間的沉淀和歷練，然后才能塑造出結果，當我們太急切地去得到一個東西，反而不利于這個東西的衍生和存在。
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