自古以來文無第一，具體到詩歌，恐怕任何一個詩人，既不能也不敢妄稱第一，即便他是李白。

那就嚴謹些，稱呼李白為「第一流的詩人」，這下就沒有異議了吧。

李白有大才，據傳說，他曾經夢到筆頭上長出花來，從此之后，李白的才華愈加橫溢。

花朵猶有凋謝之時，詩歌的創作，卻是隨著經歷的豐富，筆觸越來越老練。李白游歷江湖一輩子，他的詩歌，漸漸地臻于化境。

晚年的李白，寫出過一首詩，那首詩寫得太邪乎、太過口語化，尤其是讀完前幾句，甚至給人匪夷所思的感覺。

詩歌里犯了太多忌諱，句式參差不齊，節奏雜亂無章，古人將這種語言稱作「披頭散發」，李白寫得「披頭散發」，讀者讀著也就「摸不著頭腦」。

野性之詩

這首詩歌名曰《遠別離》，是一首樂府詩。坦率地說，與其稱其為詩，不如稱呼為散文。畢竟，李白寫得太過隨意，甚至打破了詩歌的節奏。前面幾句是這樣說的：

遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

古代的詩歌，往往有嚴格的字數限制，正所謂「寸土寸金」。唐末文人說過一句話：「五言如四十個賢人，著一個屠酤不得。」這句話的意思是說，五言律詩由四十個字組成，四十個字如同四十個賢人，中間不能有一個宰牲賣酒之輩（意為濫竽充數的字眼）。

文人說的雖是五言律詩，但凡古代的詩詞，應該都遵循此理。

讀完這幾句「大白話」，你會感覺怪異、尷尬，完全摸不著頭腦。硬著頭皮繼續讀，則又有拍案驚奇的感覺，那種熟悉的豪放與飄逸，終于噴薄而出。雖然，是以悲傷的形式出現的。

海水直下萬里深，誰人不言此離苦？

日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

李白啊李白，真有你的，寫詩的時候，不拘于形，不役于心，下筆千言，率性而為，將讀者的情緒，玩弄于股掌之間。

閱讀至此，我們不妨先鑒賞一番。

李白實則講述了一個古老的傳說。「古有皇英之二女」，即娥皇、女英，相傳她們是上古帝王堯的女兒，堯為了考察接班人舜，將娥皇、女英許配給他。

後來，舜果然繼承了大位，他統治華夏三十九年，卻在南巡之時，死于蒼梧之野。舜的尸體于是就被埋葬在附近的九嶷山。

聽聞噩耗的娥皇、女英，變得傷心欲絕，她們相扶相攜，千里迢迢去往九嶷山。好不容易到了目的地，望著茫茫群山，兩個女子卻不知道丈夫埋身何處。

面對奔騰的湘江，她們日夜哭泣，直哭得白日無光，云黑霧暗，連猿猱也在煙霧中與之悲啼，鬼神也為之哀泣。

繼續往下讀。李太白的詩歌寫到此處，話鋒一轉，突然提出一個問題：「我縱言之將何補？」，詩人的意思是，我如今提起這件往事，又有誰能理解其中的深意呢？

詩人的設問甫一提完，便洋洋灑灑寫完之后的詩篇：

皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。

或云：堯幽囚，舜野死。

九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？

帝子泣兮綠云間，隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

單純觀此詩的字面意思，并不太難理解，然而，李太白詩歌之外的心跡，卻困擾了后人千百載。

諷刺之詩

《遠別離》其實相當有名，與李白的另一首代表作《蜀道難》并稱作「精金美玉」

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