自古以來文無第一,具體到詩歌,恐怕任何一個詩人,既不能也不敢妄稱第一,即便他是李白。
那就嚴謹些,稱呼李白為「第一流的詩人」,這下就沒有異議了吧。
李白有大才,據傳說,他曾經夢到筆頭上長出花來,從此之后,李白的才華愈加橫溢。
花朵猶有凋謝之時,詩歌的創作,卻是隨著經歷的豐富,筆觸越來越老練。李白游歷江湖一輩子,他的詩歌,漸漸地臻于化境。
晚年的李白,寫出過一首詩,那首詩寫得太邪乎、太過口語化,尤其是讀完前幾句,甚至給人匪夷所思的感覺。
詩歌里犯了太多忌諱,句式參差不齊,節奏雜亂無章,古人將這種語言稱作「披頭散發」,李白寫得「披頭散發」,讀者讀著也就「摸不著頭腦」。
野性之詩
這首詩歌名曰《遠別離》,是一首樂府詩。坦率地說,與其稱其為詩,不如稱呼為散文。畢竟,李白寫得太過隨意,甚至打破了詩歌的節奏。前面幾句是這樣說的:
遠別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。
古代的詩歌,往往有嚴格的字數限制,正所謂「寸土寸金」。唐末文人說過一句話:「五言如四十個賢人,著一個屠酤不得。」這句話的意思是說,五言律詩由四十個字組成,四十個字如同四十個賢人,中間不能有一個宰牲賣酒之輩(意為濫竽充數的字眼)。
文人說的雖是五言律詩,但凡古代的詩詞,應該都遵循此理。
讀完這幾句「大白話」,你會感覺怪異、尷尬,完全摸不著頭腦。硬著頭皮繼續讀,則又有拍案驚奇的感覺,那種熟悉的豪放與飄逸,終于噴薄而出。雖然,是以悲傷的形式出現的。
海水直下萬里深,誰人不言此離苦?
日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
李白啊李白,真有你的,寫詩的時候,不拘于形,不役于心,下筆千言,率性而為,將讀者的情緒,玩弄于股掌之間。
閱讀至此,我們不妨先鑒賞一番。
李白實則講述了一個古老的傳說。「古有皇英之二女」,即娥皇、女英,相傳她們是上古帝王堯的女兒,堯為了考察接班人舜,將娥皇、女英許配給他。
後來,舜果然繼承了大位,他統治華夏三十九年,卻在南巡之時,死于蒼梧之野。舜的尸體于是就被埋葬在附近的九嶷山。
聽聞噩耗的娥皇、女英,變得傷心欲絕,她們相扶相攜,千里迢迢去往九嶷山。好不容易到了目的地,望著茫茫群山,兩個女子卻不知道丈夫埋身何處。
面對奔騰的湘江,她們日夜哭泣,直哭得白日無光,云黑霧暗,連猿猱也在煙霧中與之悲啼,鬼神也為之哀泣。
繼續往下讀。李太白的詩歌寫到此處,話鋒一轉,突然提出一個問題:「我縱言之將何補?」,詩人的意思是,我如今提起這件往事,又有誰能理解其中的深意呢?
詩人的設問甫一提完,便洋洋灑灑寫完之后的詩篇:
皇穹竊恐不照余之忠誠,雷憑憑兮欲吼怒。
堯舜當之亦禪禹。
君失臣兮龍為魚,權歸臣兮鼠變虎。
或云:堯幽囚,舜野死。
九疑聯綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?
帝子泣兮綠云間,隨風波兮去無還。
慟哭兮遠望,見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。
單純觀此詩的字面意思,并不太難理解,然而,李太白詩歌之外的心跡,卻困擾了后人千百載。
諷刺之詩
《遠別離》其實相當有名,與李白的另一首代表作《蜀道難》并稱作「精金美玉」
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