有人說：「勞動是財富之父，智慧是財富之母。」

人在社會上混，到底是靠自己的。

若是沒有意外，誰都希望自己是財運亨通的那個人。

可是賺錢不容易，很多人兜兜轉轉幾十年，還是老樣子，甚至把老本都貼光了。

唐朝的韓愈，被后人列為「唐宋八大家」之首。當我們研究他的文學作品的時候，更應該看到他發家致富的歷程。

從一窮二白開始，到致富，他走了兩條路：主業、副業。和當下的我們，有很多類似的地方。

當你抱怨自己沒有財運的時候，多看看韓愈，就明白怎麼做了。

01 主業，財富有限，往往撐不起理想的生活。

韓愈，三歲就失去了父親，跟著哥哥一起長大。

十歲那年，哥哥去世，他和嫂嫂相依為命。

從小就吃夠了窮人的苦，他暗自發誓，要一舉成名天下。

俗話說：「看起來容易，做起來難。」

當韓愈讀了很多書，去長安城闖蕩的時候，多次科考都沒有成功。雪上加霜的是，收留他的族兄韓弇，忽然過世。

考了四次，他終于中了進士。按照當年的制度，中了進士也不能做官，還得通過博學宏詞考試。可是他，卻意外落榜了。

即將到而立之年，韓愈受到節度使董晉的推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。

本以為，有了官職，生活會好起來。但是位置太低，薪水太少，撐不住小家庭，在長安買房，更加不可能。

當今社會，很多人通過寒窗苦讀，走進了大學，然后找了一份工作。

滿懷期待拿到第一個月的工資，內心很激動，但是看到這麼一點錢，心情也許跌落到低谷了。

有人說：「我本科畢業，怎麼只能拿三四千一個月呢？」

按照現有的經濟水平，薪水只能管吃飯，買車買房、娶妻生子的大事，還無法納入議程。

并不是所有的主業，都是月薪過萬；不是所有的創業，都會帶來豐厚的回報。

到了一定的年紀，我們 還會因為主業的收入太少，不知道何去何從——丟掉主業，自己能干嘛呢？外出闖蕩，有風險。堅持主業，苦日子何日才會到頭呢？

生活，不是畫餅充饑，不能用名氣、榮譽等來撐住，需要經濟實力。

02 副業，看似旁門左道，其中有很多的智慧。

在錢財太少的現實問題下，韓愈發展副業，慢慢崛起。

他主打的，就是世人看不起的職業——幫人寫墓志銘。

從生死的角度看，韓愈這錢，賺得也很晦氣。

分析韓愈的副業，可以得到五種智慧。

其一，未雨綢繆，把副業和主業同步推進。

唐朝時期，親人過世后，請名人寫墓志銘，然后給勞苦費，這樣的做法很流行。

對于富人來說，勞苦費就是多余的錢，而對于窮苦的韓愈來說，無疑是救命的稻草。

在科考的路上，他一直關心墓志銘市場，躍躍欲試。

古人說：「未雨綢繆，不可臨渴而掘井。

多項本事多條路，旁門左道也是路。職業有兩條路可以選擇，一準沒有錯。

其二，提升名氣，讓副業能拓展到社會上去。

在積極參與科考的時候，韓愈就寫了很多文章，還寄送給達官貴人。

宰相鄭余慶也給他點贊。

他寫的《馬說》《師說》，可以是當年的爆款文章，點擊率超級高。

因而，請他寫墓志銘的人，都認為「名人寫的、有面子」。

名片效應，一下子就讓韓愈打開了寫墓志銘的市場。

最值得驕傲的是，唐憲宗的碑文，都是韓愈寫的。無疑是，錦上添花。

其三，提高情商，善于和職場外的人打交道。

林子大了，什麼鳥都有。

韓愈要拓展副業，還不得不和形形色色的人打交道。

一些人認為，韓愈搶走了自己的生意，懷恨在心。但是韓愈沒有激烈地回應，畢竟，與人為敵，這是擋住財路的做法。

盡管為過世的人說好話，不得罪活著的人，導致人脈圈越來越大。

其四，丟掉面子，大大方方地談錢。

有一次，詩人劉叉到韓愈家做客，順走了桌子上的錢罐子。

劉叉還說：「這是吹捧死人得到的錢......」

很多人認為，韓愈為了賺錢，寫的墓志銘失去了「真實性」。但是韓愈仍舊「我行我素」，擺出厚臉皮的姿態。

是啊，任何時代，你不放下面子，是賺不到錢的。

有的人，瞧不起掃大街、跑出租、掏糞等工作。認為低端的工作，低人一等，卻不知道其中的商機。這是可笑的——丟了里子，抱著面子。

其五，把握時間，處理好主業和副業的關系。

人有了主業和副業，就要把時間更加清晰地用起來，別因為副業，導致主業弄丟了。

上班八小時，下班后的時間，有十幾個小時，騰出一兩個小時做副業，總是可行的。

時間就像海綿里的水，擠一擠總是有的。

03看了韓愈的賺錢方式，也許有人會問，他到底多賺錢呢？

比方說，韓愈的某一篇碑文，得到了五百匹絹，相當于十萬斤米的價格。

如果你還很窮，那麼你別眼紅那些富人，多想一想自己如何改變財運吧。

炒菜，講究葷素搭配；繪畫，講究黑白相兼；賺錢，講究主次分明。

不管哪一種職業，想要賺錢，關鍵靠改變自己，而不是讓職業來適合你。

帶上智慧，機會來了，就抓得住。

積累經驗，困難來了，就能化解。

擴寬渠道，危機來了，就扛得過。

總而言之，財運青睞那些頭腦靈活，敢于折騰的人。