都說「樹活一層皮，人爭一口氣」！人生在世，難免要爭，也難免要受氣。從小，我們就被教導一定要「爭氣」才有出息。不過，在傳統文化當中，還有一個「忍」字也很重要，比如說做人要「忍常人所不能忍，方可為常人所不能為」「小不忍則亂大謀」等等。
很多人認為人生的成敗，關鍵在于人脈，其實，男人欲成大器，人脈次之，因為還有比人脈關系更重要的自身原因影響著我們的成敗！
人生總會遇到很多自己看不慣的人和事，但并不是所有的事兒都得去爭，都得去斗，有時候還得學會「忍氣吞聲」，比如曾國藩就說過「能受氣方成器」，一個人要想真正有出息，其實有四件事情一定要學會忍耐，不爭不斗，反而可以成就自我，遲早出人頭地。
《曾國藩家書家訓》中有句告誡曾氏子弟的名言：勿與君子爭名，勿同小人奪利，勿與天地斗巧。那麼這句話，是曾國藩根據自己多年浮沉生涯的切身體會所總結，他告誡子弟，人生在世切忌和別人在這三個方面產生爭斗，甚至還要能忍因此而受的氣！
曾國藩說：勿與君子爭名，勿同小人奪利。都說有人的地方就有江湖，有人的地方，就有爾虞我詐，就有名利之爭！
古人說「君子貪名，小人圖利」，追名逐利是人性使然，人既然活著，就想要活得有價值，活得有意義，那麼在普通人看來，價值和意義怎樣實現？那就是通過財富和榮譽來體現。
君子貪圖名譽，所以「士可殺不可辱」，寧可丟掉性命，也要保全自己的名聲不受侮辱。曾國藩說「勿與君子爭名」，大概有兩層內涵，其一，這種為了虛名過于偏執、過激的做法，本身就不是君子所為，只能說是「偽君子」；
其二，為了一個虛名與人爭得頭破血流甚至付出生命的代價，非智者所為，倒不如成人之美，而這種務實謙讓的選擇，才是真君子。所以在曾國藩看來，與所謂的君子爭名，無異于浪費生命，毫無價值，哪怕贏得了虛名，也會招來嫉恨與災禍，不爭，才是真正的君子所為。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！曾國藩告誡后人「勿同小人奪利」！因為在金錢和利益面前，人性往往很難經得起考驗。古代的摸金校尉（就是從事盜墓的人）有一個自古定下來的規矩，就是父子盜墓時必須是兒子下墓，爹在外邊等。
因為如果反過來，兒子很可能因為財迷心竅又或者在遇到危險的時候獨自逃跑，但是做爹的不一樣，無論如何都會等兒子上來。父與子尚且如此，所以在面對利益的時候，寧可讓利于人，也不要同小人糾纏，正所謂「君子喻于義，小人喻于利」，寧得罪君子，也不要因為一個「利」字而得罪小人。
曾國藩關于不爭不斗的最后一條，是「不與天地斗巧」。正所謂謀事在人成事在天，很多事情并不是光靠人力就可以扭轉，還需要天時地利，也就是道家所說的依道而為，雖說「與天斗與人斗，其樂無窮」，但如果凡事都逆天而行，就會「事倍功半」，甚至一無所獲，只有順應天道自然的規則順勢而為，才能將人的才華充分發揮出來，實現最大化的人生價值。
勿與君子爭名，勿同小人奪利，不與天地斗巧，其實也對應人生的三種「氣」，爭名奪利，受的是名利吃虧之氣；與天地斗巧，受的是無運不能自達之氣。那麼還有一種情況，就是勿與莽夫斗狠。
比如韓信忍受胯下之辱，就是不與莽夫斗狠的典范，雖然韓信有斗過他的資本和能力，但與這樣的人斗狠，只不過是匹夫之勇而已，與其將生命消耗在這種人和事上，倒不如忍讓一時保全自我。生活中，我們很可能遇到滿身戾氣故意挑事的人，最明智的做法，就是忍一時之氣，免百日之憂。
曾國藩沒有顯赫的家世，人生曾多次陷入絕境低谷，但他始終以一種樸實的精神和務實的智慧，詮釋了一個奮斗者的成功之道，曾氏家族，也在他的家訓指導之下得以綿延興旺，如果你想了解曾國藩齊家教子和處事應變的人生智慧，不妨讀一讀《曾國藩家書家訓》，向您推薦善品堂出品的《曾國藩家書家訓》，這套書采用全宣紙印刷手工線裝，譯注精準，是品讀收藏之首選！
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