不滯于物，不困于心，不亂于人，不迷本性。

馮友蘭先生在《中國哲學簡史》中曾說過：

「人生在世，境界有高下之分。境界高的人，面對、享受的世界大；境界低的人，面對、享受的世界小。」

兩千年前，莊子的經典和其中的故事，便隱藏了人的境界大小與格局高低。

01 人的第一層境界：不滯于物而無貪。

《逍遙游》里仙人列子能馭風而行，十五天后方才回到地面上。

莊子卻說他不夠自由，列子雖然可免于行走的勞苦，卻還是要有所依賴。

風聚積的力量不雄厚，他便無法馭風。

這樣的自由，靠的是外物。

《道德經》中說：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」

人一旦依賴于物質，必然會失去純粹的自我，貪念是一個永遠無法填滿的深溝。

桃花仙人唐伯虎曾自嘲：「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」

他情愿老死在桃花和美酒之間，也不愿在車馬前鞠躬奉承。

雖在僅有一床、一桌、一椅的斗室里，依舊可以彈素琴，閱經典，怡然自得。

不能依賴外物，不沉溺于物質，就到達了人生的第一層境界。

02 人的第二層境界：不困于心而無累。

惠子在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。

有人急忙報告惠子，道：「莊子來，是想取代您的相位哩。」

惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。

哪料莊子從容而來拜見他說道：

「南方有只鳥，其名為鹓雛，這鹓雛，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。

這時，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鹓雛從頭頂飛過。

貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：嚇！」

莊子又對惠子說道：「現在您也想用您的梁國來「嚇」我嗎？

惠子身居高位，卻患得患失，至交好友都不信任，食不知味，臥不安寢。

人心是一個有限的容器。

裝滿了金瓦紅墻，就裝不下滿眼山河；

裝滿了虛名濁利，就裝不下身心自在。

人為名利而活，又為名利而惱，因而永遠無法靜心。

唐代詩人皎然在《答孟秀才》中說：「虛名誰欲累，世事我無心。」

《儒林外史》中的范進五十歲中得舉人，對功名利祿的瘋狂追求，讓他喜極而瘋，既荒誕又可悲。

名利即使是暫時抓在了手里，也不見得就是永恒的所依。

從欲望的束縛中解放出來，擺脫名利的樊籠，是人生的第二層境界。

03 人的第三層境界：不亂于人而無困。

莊子的妻子死了，惠施去吊唁，看到莊子正岔開雙腿很散漫地坐在地上，同時敲著瓦盆在唱歌。

惠施認為莊子死去的妻子和莊子生活一輩子，莊子不但不悲痛，還敲著瓦盆唱歌，實在太過份了。

莊子吟詩：「世人說我不悲傷，我笑世人空斷腸。人死若還哭得轉，我定千悲淚萬行。」

嘴巴是別人的，日子是自己的。

你做的事情違背了大眾的道理，就會被指指點點，處處顧及別人的說長論短，只會困頓于條條框框中，無法自拔。

人生在世，不必非得像大眾一樣生活，你得活出自己的樣子，按照自己的意愿去過，這樣的一生才算沒有白活。

請記住： 生活在此處，不在別處；在你的心里，不在別人的眼里。

與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

《莊子·秋水》中的宋榮子，即便世人都贊譽他，他也不會感到鼓舞，即便世人都譏笑他，他也不因此感到沮喪，清楚地知道該做什麼，不該做什麼，辨明榮辱，超然物外。

看過這樣一個故事。

明代書畫家文征明曾想畫出一副人見人愛的畫，他讓大家在畫中標出不足的地方，結果每個筆墨都被指出不足。

同樣的畫，他讓大家標出滿意的地方，結果，一切曾被指責的筆墨，如今卻都換上了贊美的標記。

世界上沒有一副人見人愛的畫，也沒有一個永遠被贊嘆的人。

如果有誰想取悅所有人那麼只會變得筋疲力盡，并且可能一個人都取悅不了。

成熟的人，從不輕易評價別人，也不會活在別人的評價里。

你就是你，獨一無二，不亂于人，是人生的第三層境界。

04 人的第四層境界：不失本性則無惘。

莊子與弟子走到一座山腳下，看見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁。

莊子問伐木者，這麼高大的樹木，怎麼沒人砍伐。

伐木工人回答說：

「這棵樹木一點用處都沒有，用來做船，船就會沉在水底，用來做房屋的柱子，容易受到蟲子的腐蝕，因為它不是一棵成材的樹木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的壽命。」

莊子說：「樹不成材，方可免禍；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，卻不知無用之用也。」

樹木彎曲，雖不能用，但是卻不能妨礙他自由自在的生長。

人生在世，各有各的活法，不同的標準下，有著不同的價值。

有時候看似無用，卻是大用。

當你感嘆自己碌碌無為時，或許只是沒有找到適合自己的戰場。

陶淵明在親友的勸說下做官，但還是擔心家里的田地將要荒蕪。

「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

與其讓自己的心意受到形體的驅使，不如樂安天命。

路由「足」與「各」組成，所以才「人各有路」。

與自己和諧相處，才能保持身心的健康和安寧，這正是人生的根本。

返璞歸真，找到自己的價值坐標，便是人生的最高境界。

▽

列夫·托爾斯泰說：「人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。」

我們總是問自己，這一輩子到底要怎麼過，才能活出自己最想要的模樣？

也許莊子的故事就是最好的答案： 不滯于物，不困于心，不亂于人，不迷本性。

身體可以帶著鐐銬跳舞，心靈要則插上自由的翅膀。