一、極致化的諸葛亮和司馬懿

無論《三國演義》還是三國正史，諸葛亮和司馬懿的碰撞，都堪稱是最激動人心的一刻。因為諸葛亮和司馬懿，同屬于極致化人物。概括說來就是存在著兩同和兩不同。

所謂兩同：同為三國乃至歷史上的頂級牛人。同為托孤重臣，身系一國安危。

所謂兩不同：一個鞠躬盡瘁，死而后已，一個篡權亂政，奪人江山，這叫結局不同。一個正氣凜然，一個深藏不露，這叫形象不同。

因同為頂級牛人，故而出現了極致化結局。因同為托孤重臣，故而留下了極致化形象。

倘若說歷史是一面硬幣的話，那諸葛亮和司馬懿，顯然就是這枚硬幣的兩面，既對立又互存，既共生又不容。因此，諸葛亮和司馬懿的碰撞，焉能不激動人心？

諸葛亮顯然是正面人物，司馬懿則是反面人物。人們都說，歷來邪不壓正。那麼司馬懿這位反面人物，怕不怕諸葛亮，自然也就成為了一個不可繞過的問題。

筆者認為，想要徹底搞明白此問題，就必須要參看諸葛亮和司馬懿，是如何評價對方的。因為對手的評價歷來最犀利，也最能反映出自己的真實態度。

二、司馬懿四次評價諸葛亮

在《三國演義》中，諸葛亮是在一出祁山時，便開始跟司馬懿進行較量了。馬謖就是被司馬懿破于街亭，因此導致了諸葛亮揮淚斬馬謖，并隨后上演了一幕空城計。

但實則在正史中，司馬懿卻是在公元231年，也就是諸葛亮在第四次北伐時，他才出任了曹魏主帥，真正開始跟諸葛亮掰手腕。故而司馬懿對諸葛亮的第一次評價，便發生在這時。

司馬懿表示：亮慮多決少！

意思就是說，司馬懿認為諸葛亮想得太多，缺乏決斷能力。潛台詞便是，并非一流主帥。話里話外滿滿的自信感。

那麼結果如何？說出來都讓人笑。諸葛亮不但「大芟刈其麥」，也就是割了曹魏的麥子，補充了軍糧。還數次挑戰司馬懿，要求進行決戰。可司馬懿卻就是「據險不出」。最終因李嚴謊報軍糧不濟，諸葛亮這才從容退兵，并在「木門道設伏」。

司馬懿得知后，頓時來了精神，強令張郃追擊，由此張郃被射死在木門道。曹魏二號主帥就這麼死了！所以這哪里是「亮慮多決少」，分明是「司馬懿自信過度」，被諸葛亮教育了一番。

司馬懿對諸葛亮的第二次和第三次評價，都發生在公元234年，也就是諸葛亮最后一次北伐（六出祁山）時。

司馬懿得知諸葛亮再次出兵后，說：「亮若勇者，當出武功，依山而東。若西上五丈原，則諸軍無事矣

意思就是說，諸葛亮若真是厲害的牛人，他就應該從武功山向東進軍。若如此，咱的麻煩就大發了。若是諸葛亮選擇西出五丈原，那咱就可以盡情吃著火鍋唱著歌，繼續歌舞吧。

結果諸葛亮果真西出五丈原！

但即便這樣，司馬懿卻依然遭到了諸葛亮的各種羞辱。

如最著名的給司馬懿送女人衣服，就是發生在此時。搞得司馬懿不得不千里求旨，抬來曹叡壓制手下眾將。

這叫「諸軍無事」？分明是司馬懿都快被擠兌爆了。不過即便如此情況下，司馬懿卻依舊嘴硬，第三次評價了諸葛亮，如下：亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

最直白的翻譯便是：諸葛亮志氣很大，卻找不到機會實現，雖謀略頗佳卻優柔寡斷，雖喜歡用兵打仗，可偏偏缺少權謀。別看他如今帶領十萬大軍，氣勢洶洶而來，卻早中了我的計謀，被我畫個圈圈給詛咒住啦，遲早我會把諸葛亮干掉！

那麼司馬懿說得這麼熱鬧，結果如何？都知道，發生了「死諸葛嚇退活仲達」這事，同時還留下了一個「畏蜀如虎」的成語。

顯然，司馬懿的這兩次評價，純屬在自我壯膽。通過第一次跟諸葛亮的較量，司馬懿明顯已經感到，自己根本打不過。可身為曹魏統帥，他又不得不硬著頭皮強頂。

故而司馬懿一面死死抓住蜀漢糧草不濟問題，打死不出戰，跟諸葛亮耗和熬——反正我曹魏的國力碾壓你蜀漢。一面又背地里「畫圈圈詛咒諸葛亮」，表示各種不服——誰讓你諸葛亮這麼不給我面子？

這其實便是司馬懿，連續兩次評價諸葛亮的背后玄機——口氣大得要命，身體上卻很實誠，縮成一團！

所以司馬懿懼怕諸葛亮嗎？那是真怕！

因為他遭到了諸葛亮的全面碾壓，只能仗著曹魏整體國力，對抗諸葛亮和蜀漢。故而當諸葛亮死后，司馬懿第四次評價諸葛亮時，終于說出了心里話，就四個字：天下奇才！

司馬懿終于承認，諸葛亮的能力遠超自己。同時也為自己進行了最后的開脫。潛台詞就是：面對諸葛亮這類奇才的碾壓，我司馬懿既沒開掛，又沒有穿越本事，打不過并懼怕他，很正常的，一點也不丟人。

三、總論分析

通過司馬懿對諸葛亮的四次評價，可以非常清晰地感受到司馬懿的情緒和認知變化。

第一次初遇諸葛亮時，他說「亮慮多決少」 ，明顯有一股子自負和優越感，仿佛看不起諸葛亮。

第二次和第三次，遭到諸葛亮連續打擊后，則開始進行「自我壯膽」，真心恐懼諸葛亮了，卻不敢說。

第四次的評價最中肯，所謂蓋棺定論，承認了諸葛亮比自己厲害的同時，也等于推翻了前三次的評價，并大有自我開脫的味道。