容得下所遇到的人和事，我們才能擁有大格局。

元祐六年春，蘇軾與好友錢穆父把酒言歡后，準備送他赴任。

自從京城一別，他們已三年未見。

如今又是離別時，兩人心中不免生出幾分惆悵。

蘇軾寬慰道，我們皆是人世間的過客，何必執著于眼前聚散。

這是蘇軾人生觀的體現：

不算一時小賬，不淪于生活瑣碎，以大格局觀人生的得失成敗。

01 得失賬：越是不愿失去，越是什麼都得不到。

古代官場有個說法，寧可在京為七品，不愿外放為三品。

遠離政治中心，就意味著少了許多機會。

蘇軾卻有兩次主動請求外放的經歷。

第一次是熙寧四年，王安石掀起變法。

蘇軾與他政見不合，便自請出京，先后擔任杭州通判、密州知州。

他四處漫游，盡覽西湖的新月、碧空，眺望高峰上的云霧、落日。

他訪友問道，自己一個人跋涉孤山拜訪惠勒、惠思兩位高僧。

彼時，朝野上互相攻訐，人人自危，他反而偷得浮生半日閑。

第二次，是舊黨掌權后，摒棄所有變法內容，將新黨人貶官發配。

蘇軾選擇明哲保身的話，等待他的是大好前程。

但他對舊黨的做法不滿，再度自求外調。

這次他把大部分精力都放在國計民生上。

杭州大旱，饑民甚多，蘇軾奏請朝廷，免兩浙西路上供米三分之一。

時常有疫病流行，蘇軾從公款里撥出兩千緡，自己又捐出五十兩黃金，組建了一家名為「安樂坊」的醫館，拯救了許多病人。

得失皆有定數，蘇軾看似堵住了自己的仕途之路，卻遠在廟堂之外，實現了他「致堯舜」的理想，贏得了生前身后名。

沒有誰會一直擁有，也沒有誰會不斷失去。

命運是公平的，拿走你多少，也會給予你多少。

02 恩怨賬：越計較別人的過錯，越容易傷了自己的心。

元豐七年，離開黃州的蘇東坡路經南京，來到半山園拜訪大病初愈的王安石。

一襲白袍的蘇東坡作揖說：「軾今日以野服見大丞相。」

王安石笑著說：「禮豈為我輩設哉！」

一老一少漫步江邊樹林，談古論今；以泉水煮茶，說文論道。

多年前的恩怨，在笑談中寒冰漸融。

曾經，王安石欣賞蘇軾的才華橫溢，視他為百年不出的人物。

而蘇軾也佩服王安石學貫千載，贊嘆他撰寫的《英宗實錄》為本朝史書中寫得最好的。

但是，因為施政理念鑿枘難合，兩人也曾針鋒對麥芒。

蘇軾憤慨王安石的變法過激，肆意專權。

王安石則把蘇軾視為攔路石，派人上書皇帝陳述蘇軾的過失。

但是，他們沒有因為政見不合就老死不相往來。

烏台詩案發生時，王安石為蘇軾仗義執言，連夜寫信派人飛馬進京給神宗，力諫「豈有圣世而殺才士乎？」

而蘇軾依舊把王安石視作令人尊敬的長輩，王安石病逝后，寫下《王安石贈太傅》緬懷他。

兩人的格局，造就了這一場君子之交。

蘇軾曾自夸，吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。

文人墨客，佛僧道士，蘇軾好友遍天下，大抵是因為他從不會計較恩怨。

好友韓宗儒經常拿跟蘇軾往來的書信換羊肉吃，蘇軾得知后也不惱，只待到韓宗儒書信再來時，幽默回道：「今日寒食，斷屠。」

知己章惇拜相后，不顧昔日友情，一味針對蘇軾。後來，兩人境遇輪轉，章惇被貶雷州，蘇軾沒有落井下石，反而字字懇切讓他注意身體。

人與人的關系有時是脆弱的，如柳絮浮萍，風一起就會被吹散。

格局大的人，從不會計較一時的恩怨。

03 苦樂賬：越是糾纏破事，人越是痛苦。

貶謫之旅也是苦難之行，多少文人因路途困頓而形容枯槁、心死燈滅。

蘇軾卻不然。

既被放逐于江湖，便遇山看山，遇海看海。

他在臨皋亭外，聽呼嘯不停的濤聲；在赤鼻磯畔，望郁郁蒼蒼的山容林相。

與花鳥為友，與清風相伴，蘇軾把難捱的日子過出另一番風情。

有一次，他和好友從東坡學堂回臨皋亭。

仰見明月朗朗，環顧景致清逸，他們一邊悠然散步，一邊行歌互答，好不快活。

一位友人突然說道，今天傍晚，打撈到一條狀似松江之鱸的鮮魚，可惜沒有酒。

一句話便把大家的酒興提了起來。

蘇軾興沖沖回家，跟夫人打了聲招呼，帶了酒過來。

有了美酒和佳肴，三人乘興泛舟于江上。

多少人因工作不順心皺了眉，因生活辛酸愁上心頭，入眼都是慘淡。

痛苦少咀嚼幾分，生活便會多幾分滋味。

蘇軾晚年被貶儋州，瘴氣重重，食無肉，居無室。

他便自己動手建房屋，取名「檳榔庵」。

無聊的時候，他在檳榔樹下和村民聊天、說鬼故事，不亦樂乎。

就如林語堂對蘇軾的評價：一個不可救藥的樂天派。

無論處于什麼境地，他都能把心安頓好，忽略掉路上硌腳的沙粒，領略盡沿途景色。

04 成敗賬：越是盯著一時失敗，離成功就越遠。

公元1101年，在海南的蘇軾，因為大赦而獲準北還。

當他路過金山寺，看了好友李公麟為自己畫的畫像，心生感慨，提筆寫下一生的注腳：

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

蘇軾的故事，放眼看全是流離輾轉，苦辣辛酸，再認真一看，卻是熠熠生輝。

余秋雨認為，蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。

那些狼狽的時期，讓蘇軾成為蘇東坡，成為千年中難以逾越的藝術高峰。

他借蠻瘴之地的風俗人情、山川風光來抒情言志，傳下《念奴嬌·赤壁懷古》等許多膾炙人口的詩篇。

以前無暇顧及的書法和繪畫，蘇軾也一一拾起。

他專心練習書法，自成一家，有被譽為天下第三行書的《寒食帖》。

他鐘情于竹畫，融合怪石、枯木等意境，所畫《瀟湘竹石圖卷》在畫史上獨樹一幟。

沒有貶謫生涯，就沒有文化史上的蘇東坡。

不僅如此，蘇軾雖然不能在廟堂上建言獻策，在地方上卻一心一意躬身為民。

在黃州時，他聽聞岳鄂民間流行「溺嬰」的惡俗，便成立「育兒會」，捐錢捐糧，救活無數棄嬰。

惠州生產力落后，他改良農具，教授先進的插秧技術，大大提高了農作物的產量。

儋州孤懸海外，文化凋敝，他在那里辦學堂、搞學風，培養出了第一位進士；

百姓缺醫少藥，他就帶頭種植藥材，開方治病。

宦海沉沉浮浮，命運的重錘把蘇軾的理想擊碎了一地。

沒想到的是，那些仕途上的黯淡，卻成全了他的榮耀與功業。

最終，他跌到從未經歷過的谷底，也站上從未到達過的高峰。

05有一次，蘇軾和蘇轍約好在藤州相聚。

當時已過晌午，兩人便找了一個路邊小攤坐下來吃碗面。

但小攤的面條，實在粗糲澀口，蘇轍細嚼慢咽，吃得極為艱難。

而蘇軾很快就連湯帶水地把面吃完了。

他望著愁容滿面，連連嘆氣的蘇轍說：「九三郎，這面這麼難吃，你何必還去咀嚼它呢？」

一些破事、一些苦難，我們越是細嚼，越是在折磨自己。

當一個人容得下所有遇到的人和事，他才能擁有大格局、高境界。