生活就是生活，一地雞毛還得自己收拾。
我在自己的一地雞毛里，重溫了《瓦爾登湖》。
1844年10月，梭羅正在愛默生家做幫工。
彼時，他對大多數人追求的生活感到奇怪，他覺得很多人不像是在生活，倒像是在受苦，他們拼命追求物質，總也沒有盡頭。
在梭羅看來，生活不應該是這樣的。
詩人錢寧建議梭羅：
在這個星球上，我看到適合你的，只有那片我曾命名為‘野薔薇’的土地，去到那兒，給你自己造座木屋，在那兒開始偉大的自力更生的生活。
次年，梭羅借了一把斧頭，走進瓦爾登湖畔的‘野薔薇’之地，開始了自力更生的生活，他向朋友們宣布，他要去尋找真正的生活。
對于梭羅來說，這是一次實驗，實驗兩年后，他將自己的實驗和思考寫成了《瓦爾登湖》，成了汗牛充棟的美國文學作品中最耀眼的篇章之一。
讀完《瓦爾登湖》，我發現我們很多人都不懂得真正的生活，因為我們對生活的認識，也許不是我們自己的，而是外在強加給我們的。
在康科德生活期間，梭羅走了許多地方，腳步遍及各個角落、商店、辦公室，還有田野。
可是他所看見的那些生活在其中的人，過的都是苦行僧似的生活，方式五花八門，不同凡響，而且無窮無盡。
那些人是怎麼活著的呢？
有些人繼承了祖上的家業，然后一輩子操持著這份家業，到死都沒停止過，仿佛一出生就在努力建造自己的墳墓。
有些人在生活的重壓下苦苦掙扎，被物質束縛著，總有干不完的活兒，操不完的心。
有些人拼了命賺錢，就是為了在生病的時候，能有錢去醫院看病。
他們把錢存進銀行，拼命想增加上面的數字，為此撒謊、阿諛奉承，讓自己適應一套繁文縟節，循規蹈矩，壓抑本心，甚至討巧賣乖，只為獲得更多物質。
在梭羅看來，這些人活得真苦，但他們苦，是因為不認識真正的生活，盲目遵從某種錯誤的認知，使自己則成了那套觀念的奴隸和囚犯。
然而，恰恰是一個人對自己的看法，決定了他的命運。
為了發現真正的生活，梭羅拿著斧頭，走進瓦爾登湖畔，砍了一堆白松，開始搭建房子。
為了省錢，他親力親為，房子很快就建起來了，花費不多，但房子很舒適。
房子建完之后，他開墾了一片土地種植糧食。為了補貼生活，他偶爾還出去打打零工。
最后他發現，生活是簡單的，因為他一年所得，超過了這一年的所需，他過著自己喜歡的生活，活得很好，活得很快樂。
生活明明很簡單，可是為什麼到了我們這里，就變得這麼復雜了呢？難道是因為梭羅的胃很小，而我們的胃變成了黑洞？
不，不是這樣的。
真正的生活所需，我們和梭羅一樣，一天下來，也裝不了多少大米。
我們拼命獲取物質，總是感覺不到滿足，不是因為我們吃得越來越多，長得越來越大，而是因為我們對生活的認識，決定了我們永不停止的追求。
我們覺得生活很難，稍微停下來，就會被生活淘汰，我們總是焦慮，怕自己活不下去，怕自己的生活質量會下降，怕自己成為他人眼里的失敗者，成為親戚朋友的笑話，怕給不了孩子好的教育。
這是我們認識的生活，但這不是真正的生活，而是被我們的焦慮和欲望放大了的生活。
事實上，人生的許多痛苦，皆因此而來。
我們怎麼理解生活，我們就會怎麼生活，我們對生活感到痛苦，是因為我們對生活的理解錯了。
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