袁宏道說：「世人但有殊癖，終生不易，便是名士」。
癖，在很多人看來是一種病，得治；但在有個人的眼里，卻是判斷一個人可交不可交的標準。
他說：
「人無癖，不與可交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。」
這個人，就是張岱。
張岱是誰？
他可能是大明朝最敗家的敗家子，也是大明最有才華的人之一，他更是大明最放浪形骸的段子手。
總之，他很不「正經」，前半生是富貴公子，后半生卻窮困潦倒，可是卻有女人說，若是生在明朝，一定要嫁給張岱。
世人眼中的癖，是一種病。
這種病得治，不然連活都活不好。
但張岱眼中的「癖」，卻不是病，它代表一個人有自己真正喜歡的東西，并愿意為之傾盡所有，它所代表的，是一個人人真正能為自己的興趣愛好去付出和努力。
書圣王羲之，喜歡鵝喜歡得要命，聽說某道士養了一些好鵝，渾身雪白，美麗動人，王羲之愛得不得了，準備花重金去把鵝買回來。
可道士一聽說是那個寫字忒牛逼的王羲之，就一分錢不要，但要王羲之寫一卷道德經留下。
這個道士真是聰明人，明白王羲之的字，已經不僅僅是字了，而是一種藝術，一種境界。
王羲之一聽，當即大筆一揮，寫了一卷道德經，然后屁顛屁顛抱著鵝回家，也不管值不值得。
得到了自己喜歡的東西，付出多少都值得。
然而，無論是過去還是現在，這世間都有很多人，連自己真正喜歡什麼都搞不清楚，更不要說為此付出多少，他們活得隨波逐流，根本就沒有自己的方向。
依稀記得有位思想家說過，大多數人是不思考的，他們不用選擇方向，少數在思考的人已經為他們選擇好了，他們只需要跟隨某種價值觀，按部就班地安排好自己的一生就行。
文章未完，點擊下一頁繼續
