《道德經》第一章，有一句話說：「無，名天地之始；有，名萬物之母。」

意思是說，無是一個稱號，它代表的是天地的開始。有也是一個稱號，它代表的是萬物之母。

那有和無是什麼關系呢？老子說：「天下萬物生于有，有生于無。」

可見， 有不是最本源的東西，無才是。因為最后所有的東西都是歸于無的。

換句話說，有，只是看得見的部分當中的一小塊，非常短暫，最后所有的東西都歸于無。而且更重要的是，「無」隨時可以變有，但是有最后還是變無。

千百年來，受此思想的影響，我們中國人很喜歡講「沒有」，因為講了沒有，要變成有很容易；而講了有，要變成沒有很難。

這就是無跟有的大智慧。

領悟這種智慧，你的思維方法就會有所轉變，就能在平常處理事情時做到游刃有余，成為一個高情商處世的人。

具體如何做呢？下面這3點，供你參考。

1.站在沒有的立場來有

站在沒有的立場來有，才不至于闖禍，至少不麻煩。

中國人往往是這樣，遇到問題，總是習慣性地先說沒有，不會先說有。

別人問你有意見嗎，如果你先說有，他就知道你是不懷好意的，是專門來找茬兒的，要不然他沒有說完你就有意見了，你等不及嗎？這是我們跟西方人不太一樣的地方。

西方人如果有意見，卻說沒有，那就是鬼鬼祟祟，別人會覺得這個人怎麼這麼不正直。中國人相反，再怎麼有，也要先說沒有。

「你身上有沒有帶錢？」多半人會回答「有，不是很多」。「那有多少？」「五百。」「借我三百。」你想拒絕都拒絕不了。

那應該怎麼應對？「你身上有沒有帶錢？」「早上出來太匆忙，一毛錢也沒有帶。」

先保護自己，再看對方到底要干什麼。這是不是騙人？這種事情是問的人錯，不是回答的人騙人。我們常常是倒果為因，害死自己。

他要跟你借錢，應該先說：「我媽媽要我買東西回去，可是我忘記帶錢了，又不能說。我總共只需要三百多，如果方便的話，你能不能借給我，我明天就給你。」這樣借，大家會爭先恐后地借給他。

我們就是在痛苦當中，才學習到先說沒有，因為沒有要變有很快。

我覺得你說的合情合理，伸手摸摸口袋：「剛剛沒有摸到，現在一摸，原來這個口袋里有錢。」問題就圓滿解決了。

這里面的道理大家可以慢慢去體會。

2.站在不要的立場來要

站在不要的立場來要，才不會亂要，才不會要到去坐牢。

比如當別人送東西的時候，很多人總是經不住誘惑，開口就要了。但是往往要了就會坐牢，要了甩也甩不掉。

可你如果先說不要，就有時間來思慮到底該不該要，這樣就不容易因為亂要而犯錯。

外國人很簡單，你送外國人東西，他會當面拆開，中國人會覺得當面拆開會讓對方覺得自己嫌東西太少了，所有很不方便當著對方面拆開。

「這個紅包里只有三百塊錢而已，你也敢送？」我們很少這樣子的。

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