人生在世,不可能永遠一帆風順。
《易經》有言:「危者,安其位者也。」
意思是,危險,是自以為安全造成的。
這世上沒有絕對的安全,生活總是瞬息萬變,每個人都要做好應變的準備。
越是有遠見的人越懂得,思危,才能久安;有備,才能無患。
01 逸,是失敗的根源。
有這樣一個寓言故事。
五台山上有一只寒號鳥,它生有肉翅但不能飛翔。
夏天時,它渾身長滿漂亮的彩色羽毛。
對此,它非常得意,到處炫耀:「鳳凰也比不上我!」
當別的鳥兒忙著搭窩時,它卻不以為意,說冬天還那麼遠,現在搭窩干什麼?
秋天來了,身上的羽毛開始脫落,可它還是不擔心。
它覺得,雖然掉了幾根羽毛,氣溫也在轉涼,但忍一忍還是過得去的,所以還是不搭窩,繼續進行它的炫耀事業。
冬天來了,羽毛也掉光了,它雖然很冷,但還是不搭窩,且在幻想:也許今年的冬天很暖和呢。
深冬到來,大雪紛飛。
這只被凍得受不住的、光禿禿的肉鳥,在「得過且過,得過且過……」的哀鳴聲中,過完了它短暫的一生。
人同此理。
知乎上有個話題:人是怎樣廢掉的?
一個高贊回答是:安于現狀,不思進取。
深以為然。
因為,安于現狀的人,沒有危機意識,懶得為將來打算,不喜歡學習。
這樣的人,要能力沒能力,要財力沒財力。
一個人如果身上無一技之長,在生活風云突變時就不堪一擊;
如果卡里沒半點積蓄,在危機到來時就會手足無措。
《論語》中說:「人無遠慮,必有近憂。」
可見,安于現狀、無憂無慮的人,遲早會被這個多變的世界淘汰。
02 勤,是解危化困的良藥。
《遺教經》中說:「汝等常勤精進,譬如細水長流,則能穿石。」
意思是,平時要勤奮努力,精益求精,日積月累,流水也能穿過石頭。
著名的小提琴家伊扎克·帕爾曼,在一次盛大的音樂會演奏中,小提琴宛然斷弦了!
正當現場觀眾為他捏著一把汗時,他卻用殘缺的琴弦拉出了美妙的、不可思議的音樂。
演奏會獲得了空前的成功,現場觀眾熱烈的掌聲經久不息。
過后記者采訪他:「你怎麼能夠在缺一根弦的情況下,還能拉出那麼動聽的音樂?」
伊扎克·帕爾曼說,即使是上天,也不可能保證人時時順利,各種情況都可能發生,我們所要做的就是不斷提高自己的能力,以不變應萬變。
因此,在平時的正常訓練中,他加入特殊情況的練習,比如斷弦時,怎樣才能做到完美如初。
一勤天下無難事。
持續的勤奮練習,鍛煉了伊扎克多種形式的演奏能力。
在意外到來時,他也能從容鎮定地把一場演奏會進行到底。
在危機出現時,能安然面對且自在地化解,這底氣都是能力給的。
人的能力越大,底氣就越足。
勤奮,可以成就卓絕的能力。
沙拉斯特說:「每個人都是自己命運的建筑師。
你選擇了什麼,就有什麼樣的命運。
選擇舒適區,你隨時可能被危機湮沒;
選擇強大自己,便能不斷拓寬人生安全的領域。
03 備,是防患的妙方。
《左傳》中說:「居安思危。思則有備,有備而無患。」
蘇東坡剛到杭州就任時,水稻大獲豐收,老百姓非常高興。
但他經過考察發現,當地雖然水資源豐富,但地勢低洼,雨季多而長,如果不做好準備,當洪澇災害侵襲時,后果將不堪設想。
于是,蘇東坡發動群眾,開河引水,鞏固堤岸,同時還從各地大量購入官糧,存滿糧倉,以備不時之需。
兩年后的五月份,杭州大雨滂沱,持續一個多月,河流泄水不及,蘇杭一帶全境淹水,老百姓家里的積水好幾尺深,農田全部被淹沒。
水稻及其他作物全部被洪水浸爛,老百姓這一季的收成都泡湯了。
洪水退去,饑荒到來,蘇東坡開倉放糧,老百姓渡過難關,而且官府也不用因為饑荒,以及各種次生問題,而付出巨大代價。
人生在世,不可能永遠一帆風順。
沒有人喜歡意外和危險,可是「天有不測風云,人有旦夕禍福」,這不是我們的意志可以轉移的。
我們能做的就是,在安穩的環境中,仍然保持著對危機的警惕,做好應付突發事變的準備。
在事業成功時,要提高抵抗失敗和挫折風險的能力;
在生活富裕時,存好余糧。
在身體健康時,做好保健,預防疾病和傷痛;
在風華正茂時,要為年老力衰做儲備。
人,最高的遠見是居安思危。
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孟子說:「生于憂患,死于安樂。」
所以,人不能躺在過去的成績之中,一動不動;
也不能滿足于眼前的舒適,不思進取。
唯有居安思危,自強不息,才能防微杜漸,遇危變安。