人生在世，不可能永遠一帆風順。

《易經》有言：「危者，安其位者也。」

意思是，危險，是自以為安全造成的。

這世上沒有絕對的安全，生活總是瞬息萬變，每個人都要做好應變的準備。

越是有遠見的人越懂得，思危，才能久安；有備，才能無患。

01 逸，是失敗的根源。

有這樣一個寓言故事。

五台山上有一只寒號鳥，它生有肉翅但不能飛翔。

夏天時，它渾身長滿漂亮的彩色羽毛。

對此，它非常得意，到處炫耀：「鳳凰也比不上我！」

當別的鳥兒忙著搭窩時，它卻不以為意，說冬天還那麼遠，現在搭窩干什麼？

秋天來了，身上的羽毛開始脫落，可它還是不擔心。

它覺得，雖然掉了幾根羽毛，氣溫也在轉涼，但忍一忍還是過得去的，所以還是不搭窩，繼續進行它的炫耀事業。

冬天來了，羽毛也掉光了，它雖然很冷，但還是不搭窩，且在幻想：也許今年的冬天很暖和呢。

深冬到來，大雪紛飛。

這只被凍得受不住的、光禿禿的肉鳥，在「得過且過，得過且過……」的哀鳴聲中，過完了它短暫的一生。

人同此理。

知乎上有個話題：人是怎樣廢掉的？

一個高贊回答是： 安于現狀，不思進取。

深以為然。

因為，安于現狀的人，沒有危機意識，懶得為將來打算，不喜歡學習。

這樣的人，要能力沒能力，要財力沒財力。

一個人如果身上無一技之長，在生活風云突變時就不堪一擊；

如果卡里沒半點積蓄，在危機到來時就會手足無措。

《論語》中說：「人無遠慮，必有近憂。」

可見，安于現狀、無憂無慮的人，遲早會被這個多變的世界淘汰。

02 勤，是解危化困的良藥。

《遺教經》中說：「汝等常勤精進，譬如細水長流，則能穿石。」

意思是，平時要勤奮努力，精益求精，日積月累，流水也能穿過石頭。

著名的小提琴家伊扎克·帕爾曼，在一次盛大的音樂會演奏中，小提琴宛然斷弦了！

正當現場觀眾為他捏著一把汗時，他卻用殘缺的琴弦拉出了美妙的、不可思議的音樂。

演奏會獲得了空前的成功，現場觀眾熱烈的掌聲經久不息。

過后記者采訪他：「你怎麼能夠在缺一根弦的情況下，還能拉出那麼動聽的音樂？」

伊扎克·帕爾曼說，即使是上天，也不可能保證人時時順利，各種情況都可能發生，我們所要做的就是不斷提高自己的能力，以不變應萬變。

因此，在平時的正常訓練中，他加入特殊情況的練習，比如斷弦時，怎樣才能做到完美如初。

一勤天下無難事。

持續的勤奮練習，鍛煉了伊扎克多種形式的演奏能力。

在意外到來時，他也能從容鎮定地把一場演奏會進行到底。

在危機出現時，能安然面對且自在地化解，這底氣都是能力給的。

人的能力越大，底氣就越足。

勤奮，可以成就卓絕的能力。

沙拉斯特說：「每個人都是自己命運的建筑師。

你選擇了什麼，就有什麼樣的命運。

選擇舒適區，你隨時可能被危機湮沒；

選擇強大自己，便能不斷拓寬人生安全的領域。

03 備，是防患的妙方。

《左傳》中說：「居安思危。思則有備，有備而無患。」

蘇東坡剛到杭州就任時，水稻大獲豐收，老百姓非常高興。

但他經過考察發現，當地雖然水資源豐富，但地勢低洼，雨季多而長，如果不做好準備，當洪澇災害侵襲時，后果將不堪設想。

于是，蘇東坡發動群眾，開河引水，鞏固堤岸，同時還從各地大量購入官糧，存滿糧倉，以備不時之需。

兩年后的五月份，杭州大雨滂沱，持續一個多月，河流泄水不及，蘇杭一帶全境淹水，老百姓家里的積水好幾尺深，農田全部被淹沒。

水稻及其他作物全部被洪水浸爛，老百姓這一季的收成都泡湯了。

洪水退去，饑荒到來，蘇東坡開倉放糧，老百姓渡過難關，而且官府也不用因為饑荒，以及各種次生問題，而付出巨大代價。

人生在世，不可能永遠一帆風順。

沒有人喜歡意外和危險，可是「天有不測風云，人有旦夕禍福」，這不是我們的意志可以轉移的。

我們能做的就是，在安穩的環境中，仍然保持著對危機的警惕，做好應付突發事變的準備。

在事業成功時，要提高抵抗失敗和挫折風險的能力；

在生活富裕時，存好余糧。

在身體健康時，做好保健，預防疾病和傷痛；

在風華正茂時，要為年老力衰做儲備。

人，最高的遠見是居安思危。

▽

孟子說：「生于憂患，死于安樂。」

所以，人不能躺在過去的成績之中，一動不動；

也不能滿足于眼前的舒適，不思進取。

唯有居安思危，自強不息，才能防微杜漸，遇危變安。