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什麼是「禪定」?
2023/12/11

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無論電影電視劇中,還是書刊雜志中,都比較容易看到「禪定」這個詞。一般人都知道這是佛家經常用的一個詞匯,但具體含義,并不是太了解。很多人的第一感覺,禪定就是盤起腿來,坐在那里打坐。其實不然,禪定和打坐并不相關。在壇經里面,六祖惠能大師對「禪定」這個詞做出了很好的解釋。下面先看原文:

「善知識,何名禪定?外離相為禪,內不亂為定。外若著相,內心即亂;外若離相,心即不亂。本性自凈自定。只為見境,思境即亂。若見諸境心不亂者,是真定也。善知識,外離相即禪,內不亂即定。外禪內定,是為禪定。」

什麼是禪呢?就是「外離相」。離相,不是說假裝看不到,身邊本來就有很多人很多物,如果假裝看不到,那不是禪,而是掩耳盜鈴。離相,就是說我們的內心,不會受到外界種種現象的干擾。這里的「外相」,不僅僅指我們身體外面的山河大地、宇宙星辰等等萬事萬物,還包括了我們內心的種種印象、思維、感受、記憶等等現象。這些都是「念頭」,只不過粗細程度不同,如果我們追隨這些外相,心就會變得紛亂,如果我們心能夠追隨這些外相,心就能夠得定。

我們的自性本來是定的,就好像清澈透明的湖水,現在看到外相,對外相產生了分別和念想,產生了好惡評價或者感情取舍,這顆心就開始亂起來了,就好像往湖水中扔下一塊石頭,平靜的水面就開始波浪起伏了。

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無論面對任何外相,內心都如如不動,沒有起心動念,這才是真定。

所以說,只要內心能夠不受到種種外相的干擾,就是禪;只要內心保持不亂,就是定。對外境不著于相是禪,內心如如不動是定。

那我們現在就明白了,光盤腿坐在那里,未必就是禪定。如果只是身體定在那里,心里還在不斷的胡思亂想,聽到一點聲音、看到一點稀罕事,就坐不住了,那就算不上禪定了。

真正的禪定,定的是心,不是身。只要外不著相、內不動心,那就是禪定。只要我們的心是安定的,不會受外界干擾,無論行住坐臥,無論是在寧靜的山林,還是在喧鬧的城市,那就時時都處于禪定之中。修禪定修的是心,而不是身,盤腿打坐只是形式,不是本質。

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