《道德經》中，老子說：「為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。」
這句話，包含 兩種能力，一種是加，一種是減；兩種智慧，拿得起（得），放得下（舍）。
一個人，能夠具備這兩種能力，兩種智慧，人生沒有煩惱。
人到中年，四十不惑，回首黃金歲月，突然發現，人生的意義只有兩個字，那就是： 奮斗。
人從出生那一刻開始，就注定要自強不息，哪天動不了了，生命也就戛然而止。
老子說：「 為學日益。」
我們牙牙學語，認知世界，上學讀書，出來社會工作，在崗位中學習求進，再進一步創業創新。
本質上，我們都是做加法： 為學日益，多多益善。
做加法，就是走上坡路，唯有不斷努力，勤勉加持，才能攀登人生的巔峰。
奮斗，是一種積極的態度，一生都應該秉持這樣的心態，和年紀沒有關系。
年輕的時候，錯把沖動當奮斗；中年的時候，錯把懶惰當穩定。
無論什麼年紀，積極的心態，就是要隨時能夠拿得起：想做什麼事，有決心，有勇氣，有行動力。
比如說，我自己曾經是個十幾年的上班族，身上有現代人的通病，就是晚睡，晚上玩手機不想睡，第二天早上賴床不想起。
後來我想，下半生不能再這樣渾渾噩噩過日子了，要像《黃帝內經》說的那樣：「 法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不作妄勞。」
于是，我開始調整自己的作息，和日月星辰同步，太陽升起的時候，我就起床，午時吃一天的正餐，下午申時運動，晚上亥時睡覺。
慢慢地，我的亞健康得到改善，工作效率提高，間接地收入也得到提升，更重要的，釋放了更多的自由時間。
自律讓我自由。這一系列的連鎖反應，是正向的，積極的。最關鍵是自己要有行動力，而不是光想不做。
一個人只進，不出，那是失衡的，病態的；只有維持有進，有出的狀態，才是平衡的，健康的。
一進，一出，就是加法，和減法。
拿得起，是一種做加法的能力；于此同時，另一種做減法的能力，也同樣重要，那就是放得下。
老子說：「 為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。」
很多人以為，老子「無為」的理念是消極的，恰恰相反，老子先提出「為學日益」，這是做加法的過程，要拿得起，然后在這個基礎上，再提出「為道日損」，要放得下，要舍得。
我們從兩方面結合起來看，就會發現老子的理念是辯證的，也是完整的，甚至是無可挑剔的。
簡單地說，老子是告訴我們： 要拿得起，同時，也要放得下。
要懂得做加法，也要懂得做減法，唯有如此，人生才算活出了境界。
很多人，拿是拿得下，放卻放不下。這樣的人，無論多麼富有，多麼有成就，他的精神世界，始終是欠缺的。
因為，世界上沒有只來不去的東西。有些人想牢牢抓住的關系，物質，和金錢，這些東西，時機到了會來，時間到了也會去。等散去的時候，如果放不下，人就會感到痛苦和煩惱。
所以，學會放下，是非常重要的能力，也是一種修行。老子說是修道，損之又損，直到真正放手，不控制，無為才能悟道。
大道至簡。
人的一生，具備這兩種能力，做加法的能力，和做減法的能力；也就具備了兩種智慧：拿得起，放得下，有舍，有得。
從此，人的一生，就會徹底改變，隨時拿下，隨時放下，真正活得從容，灑脫，自由自在，沒有煩惱。
