我們總以為自己與外界是對立的狀態時，那麼就會在這種偏執的狀態下忽略自身對于外界的影響，從而在無意識之下將外界的問題完全歸咎為客觀因素。
每個人身處的環境是有客觀條件存在的，但是在很多時候客觀條件會隨著自身的影響而存在不同呈現和發生變化，如果一味將人生結果歸咎為外在客觀條件，那麼自己就會以相對消極和錯誤的心態去面對一些不符合自身期望的際遇變化，最后帶來的只可能是更糟糕和錯誤的結果。
其實不妨換一種態度，也就是升級自己的心智模式去看問題，我們可以把自身與外界看作一個整體，當自己身處在這個整體之中，自身所形成的任何行為念頭，都會在不同程度上影響整個外在的狀態，從潛意識中認同一個觀點：當人生遇到嘈雜際遇時，并不僅僅是與自身無關的客觀狀態發生了變化，從某種層面上來說，也是首先由自己內心念頭出現嘈雜之后，繼而影響的結果。
當我們能夠帶著這樣的心態去面對自己的人生時，即便外界出現了一些不好的問題，我們第一時間也不會完全將錯誤歸咎為外在，而是反省自己的內心，這樣帶來的一個極大好處就是能夠快速有效的去解決問題，因為人生許多問題都是因自身因素影響外在之后自然呈現的結果。
所以當我們認為自己「所遇非時，又所遇非人」之時，可能是自己的德行與才智的欠缺才導致的結果，因為真正能夠主導人生變得越來越好的根本，就是自己的愛與智慧，這兩者的缺失才是導致自己遇到阻礙的重要因素。
所以孟子說過一句話：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。」
這句話的意思就是說：愛護別人但人家不親近你，就要反省自己的仁愛夠不夠；管理人民卻管不好，就要反省自己的才智夠不夠；以禮待人卻沒有回應，就要反省自己的恭敬夠不夠。
我們很難改變外界的客觀因素，我們能夠改變的則是內在狀態，就好像有一句話說，一個人很難改變世界，但更容易改變自己，只有能夠解決內心的嘈雜，繼而以平和積極的心態去生活，才能由此帶來一個更好的人生結果，這才是面對問題時的恰當態度。
我們可以細細體會一下，世間的許多經歷過時間考驗的智慧都包含著同一特性，這個特性就是向內修行，由內在修正自己之后，繼而去作用于外在，不是在忽略了內在的基礎上，一味借助和調配外界客觀條件去妄想得到結果。
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