有人將葉嘉瑩看成中國最后一位女先生,她站在講台上,美得就是一首詩。
她將那些不朽的詩篇之美講給學生,她講得很美,講得很認真,她想讓人們去看到詩歌里那不朽的精神,想讓人們的靈魂因此得到滋養。
可是,越來越多的人問她:
「葉先生您講的詩詞很好聽,可對我們實際生活有什麼幫助呢?」
葉嘉瑩很不解,她講了這麼多有意義的東西,人家卻覺得這沒用?
她無奈、嘆息,然后回答這樣問的人:
「你聽了我的講課,當然不能用來評職稱,也不會加工資。
可是,哀莫大于心死,而身死次之,古典詩詞中蓄積了,古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。
誦讀古典詩詞,可以讓你的心靈不死。」
越來越多的人追求有用,這是一種時代現象,也是一種時代悲劇,因為單純追求有用,只會讓人成為有用的工具,成為一個機器,而不是一個完整的人。
可悲的是,越來越多的人都被困在有用的籠子里。
莊子說:
世人皆知有用之用,而莫知無用之用。ADVERTISEMENT
所以,有什麼用?成了很多人做事準則,也成了衡量的標準
怎麼才是有用呢?
在很多人眼里,能賺錢才是有用,能讓自己加官進爵、升職加薪,那才是有用,否則,就都是無用的。
莊子的有個朋友,叫惠子,他種了一種大葫蘆,卻因為這大葫蘆沒啥實在的用處,就覺得是廢物,擺在那里還會讓他心情不好,所以,他把葫蘆砸了。
那麼大的葫蘆,為什麼沒用呢?
因為葫蘆皮又薄又脆,用來裝水不行,切開當水瓢也不行。
在惠子眼里,這玩意活著浪費空氣,死了浪費土地,他向莊子抱怨:
「因為它無用,我把它砸了。」
可莊子并不覺得葫蘆無用,他很唯心,很浪漫,他說惠子笨,有這麼大的葫蘆,居然不用來做腰舟,浮游江海。
莊子的話,讓惠子很不服氣,就像他家那棵臭椿樹,大而無用,一點實際用處都沒有。
原來,惠子還有一棵很大的臭椿樹,但既不合規矩,也不中繩墨,在木匠眼里,毫無用處,連看都懶得看。
這種毫無用處的東西,在它身上浪費時間干嘛,他覺得莊子的話就是這樣。
可莊子覺得,這棵樹雖然沒用,但也因此可以好好活著,長成大樹,夏天人們還可以在樹下乘涼,這怎麼能說是沒用呢?
人活著,就是為了能像這棵樹一樣,活得好。
這棵樹為什麼活得好?
就是因為無用,它不是良材,就沒木匠打它的主意,所以能不受傷害地成長,不像那些可以成為好材料的樹,要被砍去賣了,這就是它求有用的下場。
同樣的,一個人追求有用,想賺錢,他就要為錢而苦,他想成名,就得為名而累,他追求有用,就得為有用所累。
在你拼死拼活賺錢的時候,可能忘了好好享受生活,在你擔心自己利益受損的時候,你就得費心維系,等你真正獲得了這些東西,你又擔心有朝一日會失去。ADVERTISEMENT
人生在世,要想活著,你不考慮物質,那是不可能的,因為每個人活著,都需要吃喝拉撒睡。
只看到無用,只追求無用,是不可能活下去的。
在《山木》里, 莊子和弟子在山間行走,看見大樹,因為無用而長得大,莊子對弟子說:
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