有人將葉嘉瑩看成中國最后一位女先生，她站在講台上，美得就是一首詩。

她將那些不朽的詩篇之美講給學生，她講得很美，講得很認真，她想讓人們去看到詩歌里那不朽的精神，想讓人們的靈魂因此得到滋養。

可是，越來越多的人問她：

「葉先生您講的詩詞很好聽，可對我們實際生活有什麼幫助呢？」

葉嘉瑩很不解，她講了這麼多有意義的東西，人家卻覺得這沒用？

她無奈、嘆息，然后回答這樣問的人：

「你聽了我的講課，當然不能用來評職稱，也不會加工資。

可是，哀莫大于心死，而身死次之，古典詩詞中蓄積了，古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。

誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死。」

越來越多的人追求有用，這是一種時代現象，也是一種時代悲劇，因為單純追求有用，只會讓人成為有用的工具，成為一個機器，而不是一個完整的人。

可悲的是，越來越多的人都被困在有用的籠子里。

01

莊子說：

世人皆知有用之用，而莫知無用之用。

所以，有什麼用？成了很多人做事準則，也成了衡量的標準

怎麼才是有用呢？

在很多人眼里，能賺錢才是有用，能讓自己加官進爵、升職加薪，那才是有用，否則，就都是無用的。

莊子的有個朋友，叫惠子，他種了一種大葫蘆，卻因為這大葫蘆沒啥實在的用處，就覺得是廢物，擺在那里還會讓他心情不好，所以，他把葫蘆砸了。

那麼大的葫蘆，為什麼沒用呢？

因為葫蘆皮又薄又脆，用來裝水不行，切開當水瓢也不行。

在惠子眼里，這玩意活著浪費空氣，死了浪費土地，他向莊子抱怨：

「因為它無用，我把它砸了。」

可莊子并不覺得葫蘆無用，他很唯心，很浪漫，他說惠子笨，有這麼大的葫蘆，居然不用來做腰舟，浮游江海。

莊子的話，讓惠子很不服氣，就像他家那棵臭椿樹，大而無用，一點實際用處都沒有。

原來，惠子還有一棵很大的臭椿樹，但既不合規矩，也不中繩墨，在木匠眼里，毫無用處，連看都懶得看。

這種毫無用處的東西，在它身上浪費時間干嘛，他覺得莊子的話就是這樣。

可莊子覺得，這棵樹雖然沒用，但也因此可以好好活著，長成大樹，夏天人們還可以在樹下乘涼，這怎麼能說是沒用呢？

人活著，就是為了能像這棵樹一樣，活得好。

這棵樹為什麼活得好？

就是因為無用，它不是良材，就沒木匠打它的主意，所以能不受傷害地成長，不像那些可以成為好材料的樹，要被砍去賣了，這就是它求有用的下場。

同樣的，一個人追求有用，想賺錢，他就要為錢而苦，他想成名，就得為名而累，他追求有用，就得為有用所累。

在你拼死拼活賺錢的時候，可能忘了好好享受生活，在你擔心自己利益受損的時候，你就得費心維系，等你真正獲得了這些東西，你又擔心有朝一日會失去。

02

人生在世，要想活著，你不考慮物質，那是不可能的，因為每個人活著，都需要吃喝拉撒睡。

只看到無用，只追求無用，是不可能活下去的。

在《山木》里， 莊子和弟子在山間行走，看見大樹，因為無用而長得大，莊子對弟子說：

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