總之，每個人都能為自己的不幸找到一麻袋理由，他們的生活不是缺這樣，就是少那樣，似乎要是啥都有了，他們就幸福了似的。
然而，很多人都沒有向內看看自己，他們將自己不幸的原因歸結于外界，歸結于生活，甚至歸結于社會，他們向外去尋找幸福，也就向外去尋找自己活得不幸福的原因。
可是叔本華告訴我們，我們幸福的原因，存在于我們自身之內，而不是自身之外。
換句話說，向外，是找不到幸福的，唯有向內，幸福才可能。
當一個人獨處時陪伴自己的，別人無法奪走的內在素質，比起財富和在他人心中的形象更加重要。因為財富所能滿足的只是人最基本的自然需求，而對我們真正的幸福卻沒有太大的幫助。
因為外在的東西，來得不易，失去卻很容易，又是隨時都會發生變化的，而內在的素質，卻歷久彌香。
據我所知，人生許多努力，都是為了滿足生活需要。
你看大多數人忙忙碌碌，但其終極目標就是為了生活得更好，生活得更幸福，似乎他們的幸福，需要太多太多東西。
可是，人活著，真的需要那麼多嗎？
哲學家伊壁鳩魯，一生都在研究人怎樣才能活得更幸福，他將人的需要分成三類：
第一類需求是天生而且必須的，是沒有就無法活下去的，比如人不吃飯就活不下去，不睡覺也不行。
所以，只要這一類需求得到了滿足，人就能夠在這個世間活下去。
第二類也是天生的，但這種需求已經不是必須的了，比如人生來就會有[性.欲]，但[性.欲]就算得不到滿足，人也不會死。
所以，這一類需求就算得不到滿足，人也能活下去。
至于第三類需求，既不是天生的，也不是必須的，但卻是最難得到滿足的，比如追求物質的享受，追求奢華的生活，追求排場和面子，追求豪宅和豪車。
而很多人之所以活得不幸福，不是因為他的基本需求得不到保證，而是他們既不是天生又不是必須的這一類需求很難得到滿足。
很多人就拼命追求這些東西，想要得到外在的豐富，實際上就是因為他們內在空虛。
簡單來說，真正的需求，大多與這些既不是天生又不是必須的東西沒有太大關系。
在叔本華看來，最明智的人，往往不會過多追求身外之物，不會把有限的生命浪費在無限制的物欲上，在必須的東西得到滿足后，他們往往不再過多渴求，而是轉向內在，去尋求內在的滿足，而不是去跟隨外在的欲望。
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