陳勝失敗有許多客觀因素，但這個因素卻成了陳勝失敗的主要因素。
不管是由于主觀因素還是客觀因素所致，當一個人不能使身邊充斥著與自己看似對立的意見時，他就會因為自己所執念的偏見意識而產生許多問題，因為這種現象造成的就是獨斷專行的錯誤。
對一個人來說也是如此，就好像我們剛才所說的一樣，一個人由主觀立場產生偏見之后，如果任由偏見驅使著自己向前行，那麼只會在偏頗的路上越走越遠，所以《道德經》之中說「
心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已」，心中使氣叫做強，這種使氣的過程就是執念于自身偏見的過程，這個就叫做強，當自己處于「強」的姿態，一味偏執下去的時候，就會因「強」而走向衰老，這個叫做物極必反。
哪怕你所執念的能夠暫時給你帶來利益，這個執念走到最后，都會帶來一個糟糕的結果，因為有所見者必有所蔽，有所執者必有所失，而結果必然是「謂之不道，不道早已」。
解決這一個問題的根本，就是在于負陰而抱陽的智慧，在持守偏見的同時能接納不同的意見。
老子說上善若水，其中所包含的智慧，除了我們世俗所理解的寬容胸懷之外，更有著一種接納不同態度的智慧，只有你自己足夠包容，才能在接納的同時去獲益，獲取的是自己所未曾領略過的人生智慧，成就的自然也是個人所無法成就的人生高度。
《資治通鑒》里面有一句話叫做：「夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。」
這句話的意思就是說：華麗的奇珍異寶，本是每個人都想得到的，假如放縱自己，不知適可而止，那麼國家的危亡立刻就到了。
人都喜歡奇珍異寶，都喜歡名利雙收，但是當一個人偏執于自己的所想而不能接納正確的言論和思想，以便超越本性之陋習之上，那麼這樣的人終究會葬送在自己的思想囚籠之中，禍患自然也會隨之產生。
有一天唐太宗對黃門侍郎王珪，說：「朝中本來設置中書省、門下省，就是用來相互監督檢查的，中書省起草詔令制敕如有差誤，門下省應當予以糾駁指正。
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